Το Ομάν κατασκευάζει ένα γιγαντιαίο σύστημα αφαλάτωσης με δύο υποθαλάσσιους αγωγούς μήκους 1,24 χλμ. που θα παράγουν 300 εκατ. λίτρα πόσιμου νερού καθημερινά.

Ένα από τα μεγαλύτερα έργα αφαλάτωσης νερού στη χώρα κατασκευάζει το Ομάν, με ένα εντυπωσιακό υποθαλάσσιο σύστημα που θα συνδέει τον ωκεανό με μια μεγάλη μονάδα παραγωγής πόσιμου νερού.

Το έργο βασίζεται σε δύο τεράστιους αγωγούς διαμέτρου 2 μέτρων και μήκους περίπου 1,24 χιλιομέτρων ο καθένας, οι οποίοι θα μεταφέρουν θαλασσινό νερό στη μονάδα Ghubrah III στο Μουσκάτ. Εκεί, το νερό θα υποβάλλεται σε επεξεργασία αφαλάτωσης με αντίστροφη ώσμωση, ώστε να απομακρύνονται τα άλατα και να μπορεί να χρησιμοποιηθεί στο δίκτυο ύδρευσης.

Δύο «θαλάσσιοι δρόμοι» κάτω από την επιφάνεια

Το υποθαλάσσιο σύστημα αποτελείται από δύο αγωγούς κατασκευασμένους από πλαστικό ενισχυμένο με ίνες γυαλιού (FRP), ένα υλικό που έχει σχεδιαστεί για να αντέχει στη διάβρωση που προκαλεί το θαλασσινό νερό. Στο άκρο τους θα βρίσκεται ένας πύργος εισαγωγής νερού, εγκατεστημένος περίπου 10,5 μέτρα κάτω από τη μέση στάθμη της θάλασσας, από όπου θα ξεκινά η μεταφορά του νερού προς την ακτή. Οι διαστάσεις των αγωγών είναι τεράστιες, καθώς κάθε ένας έχει διάμετρο 2.000 χιλιοστά και μήκος 1.246 μέτρα, ώστε να εξασφαλίζεται η συνεχής λειτουργία της μονάδας.

Το νερό που φτάνει στη μονάδα δεν είναι ακόμη κατάλληλο για κατανάλωση. Αρχικά, περνά από στάδια προετοιμασίας, όπου αφαιρούνται σωματίδια και ουσίες που θα μπορούσαν να επηρεάσουν τη λειτουργία των ειδικών μεμβρανών επεξεργασίας. Στη συνέχεια εφαρμόζεται η μέθοδος της αντίστροφης ώσμωσης, όπου ισχυρές αντλίες πιέζουν το νερό ώστε να περάσει μέσα από ειδικές μεμβράνες, οι οποίες επιτρέπουν τη διέλευση των μορίων του νερού αλλά συγκρατούν τα περισσότερα άλατα και άλλες ουσίες. Το αποτέλεσμα είναι δύο διαφορετικές ροές: το αφαλατωμένο νερό που οδηγείται για διανομή και ένα πιο συμπυκνωμένο υγρό υπόλειμμα που επιστρέφει στη θάλασσα.

300 εκατομμύρια λίτρα νερού κάθε ημέρα

Η μονάδα Ghubrah III αναμένεται να παράγει περίπου 300.000 κυβικά μέτρα νερού την ημέρα, δηλαδή 300 εκατομμύρια λίτρα πόσιμου νερού. Για να υποστηριχθεί αυτή η παραγωγή, το υποθαλάσσιο σύστημα εισαγωγής αποτελεί βασικό κομμάτι της λειτουργίας του έργου, καθώς εξασφαλίζει τη σταθερή παροχή θαλασσινού νερού.

Ξεχωριστά από τους αγωγούς εισαγωγής, το έργο περιλαμβάνει και σύστημα απομάκρυνσης του συμπυκνωμένου νερού που απομένει μετά την αφαλάτωση. Δύο ακόμη αγωγοί, διαμέτρου 1,6 μέτρων και μήκους περίπου 1,49 χιλιομέτρων ο καθένας, θα μεταφέρουν το υπόλειμμα πίσω στη θάλασσα. Στο τέλος τους θα υπάρχουν ειδικοί διαχυτήρες, εγκατεστημένοι περίπου 7,75 μέτρα κάτω από την επιφάνεια, ώστε το νερό να διασκορπίζεται σε μεγαλύτερη περιοχή και όχι να απορρίπτεται σε ένα μόνο σημείο.

ΤΙ ΔΙΑΒΑΖΕΤΑΙ

Η Χριστίνα Παππά έκανε μια προσωπική εξομολόγηση μέσα από βίντεο στο TikTok γύρω από τη σχέση με τη μητέρα της, την οποία χαρακτήρισε χειριστική απέναντί της, λέγοντας πως αυτό το γεγονός είναι κάτι που την «πονάει» και της ρίχνει καθημερινά την ψυχολογία.

«Εγώ έχω μία μαμά χειριστική. Όσο και να την αγαπώ… Είναι η μητέρα μου, με γέννησε, με βοήθησε, μου μεγάλωσε το παιδί μέχρι κάποια ηλικία, αλλά ήταν πάντα χειριστική μαζί μου, έχει κάποια ψυχολογικά προβλήματα.

Ό,τι και να της δώσεις δεν της φτάνει, θέλει κι άλλο, κι άλλο, κι άλλο και με κάνει συνέχεια να πονάω», είπε αρχικά η γνωστή ηθοποιός.

«Δεν έχω ακούσει μια φορά να με πάρει τηλέφωνο, να μου πει “παιδί μου, τι κάνεις;”. Μόνο “παιδί μου, θέλω” και “Χριστίνα θέλω, Χριστίνα έχω πρόβλημα”.

Και όχι μόνο αυτό, επειδή έχει τα ψυχολογικά της τα προβλήματα -πανέξυπνη, βέβαια- χειρίζεται και το όνομά μου λες και εγώ είμαι υπουργός της χώρας, όπου και να πηγαίνει, λες και μπορώ να σώσω τον κόσμο όλο.

Όπου πηγαίνει και όπου σταθεί λέει “εγώ είμαι η μαμά της τάδε”, που δεν σημαίνει κάτι αυτό.

Τέλος πάντων, το πρόβλημα εν ολίγοις είναι το πόσο χειριστικός άνθρωπος είναι…», τόνισε η Χριστίνα Παππά.

«Δεν ξέρω αν έχετε μια τέτοια μητέρα, θα ήθελα να μου πείτε πώς το αντιμετωπίζετε. 

Βέβαια, εγώ έκανα και το λάθος και πάντα την είχα μαζί μου, στην Ιταλία, στην Ελλάδα, είχε τα κλειδιά από το σπίτι μου και έμπαινε όποτε ήθελε. Πια το έχω κόψει αυτό.

Της δίνω ό,τι μπορώ, κάνω τα πάντα για τη μητέρα μου, αλλά κάποια στιγμή βάζεις και ένα στοπ και λες “φτάνει, είμαι αυτή που είμαι και φτάνω μέχρι εκεί που μπορώ να φτάσω”.

Δεν είναι πολύ άσχημο η μητέρα σου η ίδια να μην σε ρωτάει πώς νιώθεις και αν έχεις ανάγκη, και μόνο να σου ζητάει; Δεν ξέρω, εμένα με λυπεί πάρα πολύ αυτό το γεγονός», κατέληξε η Χριστίνα Παππά.

Μάλιστα, η ίδια επεσήμανε πως «την αγαπώ άπειρα. Αλλά με πονάει και με κουράζει. Είναι τοξική απίστευτα, αλλά είναι η μητέρα μου. Μου ρίχνει την ψυχολογία κάθε μέρα».

Ακολουθήστε το Reader στα Google News για να είστε πάντα ενημερωμένοι για όλες τις ειδήσεις και τα νέα από την Ελλάδα και τον κόσμο.

Ο γιος του Μάνου Χατζιδάκι, απαντά μετά τα σχόλια για την απαγόρευση της χρήσης του τραγουδιού «Ο Γιάννης ο Φονιάς», στη συναυλία του Μανώλη Μητσιά.

Απάντηση μετά τον σάλο που προκλήθηκε στη συναυλία του Μανώλη Μητσιά, έδωσε ο Γιώργος Χατζιδάκις, λέγοντας ότι η απαγόρευση δεν αφορούσε τον ίδιο τον ερμηνευτή.

Υπενθυμίζεται ότι, ο γιος του Μάνου Χατζιδάκι, δεν έδωσε την άδεια στον Μανώλη Μητσιά, για το τραγούδι «Ο Γιάννης ο Φονιάς», άσμα που ερμηνεύει επί χρόνια ο τραγουδιστής και γράφτηκε για τη φωνή του από τον Νίκο Γκάτσο και τον Μάνο Χατζιδάκι. Αμέσως, ένα κύμα αντιδράσεων προς την απαγόρευση, σηκώθηκε τόσο από τον καλλιτέχνη όσο και από τους χρήστες στα κοινωνικά δίκτυα.

Διαβάστε τη συνέχεια στο reader.gr

• Δόγμα
• 29 Ιουλίου 2026
• 18:24

Του Δρος Χαραλάμπους Μ. Μπούσια στην “Κιβωτό της Ορθοδοξίας” Η δύναμη του Σταυρού είναι δύναμη σωτηριώδης, δύναμη ευεργετική, δύναμη θεϊκής δωρεάς προς τον ανίσχυρο άνθρωπο. Και η δύναμη αυτή μας αγκαλιάζει όλους, όλους μας που πιστεύουμε στον Εσταυρωμένο Ιησού, σε ανατολή και δύση σε βορρά και νότο, αφού κατά το τροπάριο των αίνων της εορτής […]

Του Δρος Χαραλάμπους Μ. Μπούσια στην “Κιβωτό της Ορθοδοξίας”

Η δύναμη του Σταυρού είναι δύναμη σωτηριώδης, δύναμη ευεργετική, δύναμη θεϊκής δωρεάς προς τον ανίσχυρο άνθρωπο. Και η δύναμη αυτή μας αγκαλιάζει όλους, όλους μας που πιστεύουμε στον Εσταυρωμένο Ιησού, σε ανατολή και δύση σε βορρά και νότο, αφού κατά το τροπάριο των αίνων της εορτής του «εύρος και μήκος Σταυρού, ουρανού ισοστάσιον». Δηλαδή, το μήκος και το πλάτος των ακτίνων του Σταυρού επεκτεινόμενα στο άπειρο καλύπτουν όλη την γη και φθάνουν μέχρι τα πέρατα του ουρανού δεικνύοντα ταυτόχρονα και την θυσιαστική αγάπη του Εσταυρωμένου που είναι απεριόριστη, είναι η αγάπη χωρίς σύνορα, η οποία αγκαλιάζει όλους μας και μας ανεβάζει στον ολόφωτο ουρανό.

Ο ίδιος ο Χριστός μας, με κραυγαλέο τρόπο,  φανέρωσε σε διάφορες περιστάσεις με υπερφυσικά γεγονότα και θαυμαστές αποκαλύψεις, ότι το σημείο του σταυρού αποτελεί το σύμβολό Του και το αήττητο τρόπαιο των πιστών.

Ας θυμηθούμε τον Μεγάλο Κωνσταντίνο με την εμφάνιση του τιμίου Σταυρού και  την επιγραφή «εν τούτω νίκα», και μάλιστα μέρα μεσημέρι, με μάρτυρες όλους τους άνδρες του στρατεύματός του. Επίσης τον ελεήμονα στρατηγό, Άγιο Ευστάθιο, τον Πλακίδα, που είδε πριν γνωρίσει τον Χριστό ανάμεσα στα κέρατα ενός ελαφιού ένα φωτεινό σταυρό και άκουσε φωνή να του λέει: «Γιατί, Πλακίδα, με κυνηγάς; Εγώ είμαι ο Χριστός, που δεν με γνωρίζεις, αλλά με ευαρεστείς με τα καλά σου έργα. Για χάρη σου λοιπόν φάνηκα πάνω σ’ αυτό το ελάφι. Οι ελεημοσύνες και οι καλές σου πράξεις με ευχαρίστησαν. Γι’ αυτό κι εγώ σου φανερώθηκα, γιατί δεν είναι δίκαιο ένας άνθρωπος σαν κι εσένα να μην γνωρίζει την αλήθεια…».

Ας θυμηθούμε, τέλος, τον Άγιο Μάρτυρα Προκόπιο που ως διώκτης πρώτα των Χριστιανών και ενώ πορευόταν προς την Αλεξάνδρεια, μια νύκτα είδε ένα σταυρό με μορφή κρυστάλλου και άκουσε μια φωνή να του λέει: «Εγώ είμαι ο εσταυρωμένος Ιησούς, ο υιός του Θεού». Αυτή ήταν η απαρχή της μεταστροφής του προς την πίστη και το μαρτύριο καθώς διαξηρύττει και το απολυτίκιό του: «Αγρευθείς ουρανόθεν προς την ευσέβειαν». Έτσι με την δύναμη του Σταυρού, πέτυχε να αριστεύσει στους αγώνες του προς δόξαν του Εσταυρωμένου και Αναστάντος Χριστού μας και να καταισχύνει τον μισόκαλο Βελίαρ. Ουράνια, λοιπόν, η κλήση του Αγίου Προκοπίου προς την ευσέβεια, και το Σημείο του Σταυρού η δύναμη και το κραταίωμά του. Με αυτή την δύναμη ο πρώην διώκτης μεταμορφώθηκε σε θερμό κήρυκα του Ευαγγελίου. Δεν στηρίχθηκε στις δικές του ανθρώπινες δυνάμεις, στα πλούτη ή στα στρατιωτικά του αξιώματα. Το μοναδικό του όπλο ήταν ο Τίμιος Σταυρός. Κατασκεύασε έναν σταυρό από χρυσό και ασήμι, παρόμοιο με αυτόν που είδε στο όραμα, και με την δύναμη αυτού του συμβόλου πέτυχε περιφανείς νίκες εναντίον των εχθρών. 

Όταν, όμως, η ίδια του η μητέρα τον πίεσε να θυσιάσει στα είδωλα, εκείνος αρνήθηκε με παρρησία. Με την προσευχή του και την χάρη του Εσταυρωμένου, τα είδωλα μέσα στον ναό γκρεμίστηκαν και έγιναν κονιορτός. Αυτή η πνευματική νίκη δείχνει ότι ο Σταυρός του Χριστού δεν είναι απλώς ένα κόσμημα, αλλά «το όπλο κατά του διαβόλου», η δύναμη που συντρίβει κάθε μορφή ψεύδους και κακίας στη ζωή μας.

Ο δρόμος του Αγίου Προκοπίου στην συνέχεια  ήταν ένας δρόμος σταυρικός, γεμάτος φρικτά βασανιστήρια, φυλακίσεις και τελικά τον θάνατο διά αποκεφαλισμού. Άντεξε, όμως, τα πάντα με θαυμαστή ανδρεία, επειδή η καρδιά του ήταν «πυρπολημένη» από τον ζήλο του Χριστού και «φρουρημένη» από τον Τίμιο Σταυρό.

Το παράδειγμά του μάς υπενθυμίζει ότι η ζωή του Χριστιανού είναι αδιανόητη χωρίς τον Σταυρό. Ο καθένας μας καλείται να σηκώσει τον δικό του καθημερινό σταυρό, τον σταυρό των θλίψεων και των ασθενειών, τον σταυρό του αγώνα ενάντια στα πάθη και τις αδυναμίες μας, τον σταυρό της υπομονής στις αδικίες του κόσμου τούτου.

Όπως ο Άγιος Προκόπιος νίκησε επειδή εμπιστεύθηκε τον Εσταυρωμένο Κύριο, έτσι κι εμείς, όταν στρέφουμε το βλέμμα μας στο ξύλο της Ζωής, βρίσκουμε την ελπίδα, την δύναμη και την χαρά που χρειάζεται η ψυχή μας. Δεν υπάρχει Ανάσταση χωρίς Σταυρό, και η δόξα με το σημείο, λοιπόν, του Σταυρού, με το οποίο συντρίβονται πάσαι αι ενάντιαι δυνάμεις, φυλακτήριο και στήριγμα στην ζωή μας και μόνιμο σύντροφο στην ανηφορική μας πορεία, ας βαδίζουμε με σταθερότητα και ας αγωνιζόμαστε τον καλόν αγώνα της πίστεως, ζώντες σταυρικά  και να είμαστε βέβαιοι ότι θα εξερχόμαστε από κάθε αγώνα νικητές με την αόρατη δύναμή του. Άλλωστε το ότι ζούμε σταυρικά σημαίνει ότι δεν αμφιβάλλουμε για ότι μας δίνει ο Κύριος και δεν βάζουμε το γιατί σε κάθε δυσκολία ή θλίψη που έχουμε.

Ας λέμε αυτό που έλεγε ο Γέροντας Νικόλαος Κουμεντάκης: «Όπου βάζει ο Θεός τελεία, εμείς δεν βάζουμε ερωτηματικό». Και η σταυρική ζωή σημαίνει δόσιμο, αυτό που ο κόσμος σήμερα δεν έχει μάθει να δίνει. Γνωρίζει μόνο να παίρνει. Έχει απαιτήσεις χωρίς υποχρεώσεις. Και νομίζει ότι πορευόμενος με αυτό τον τρόπο δείχνει εξυπνάδα και μπορεί να υπερέχει των άλλων. Και αν κάποιος ακολουθεί τον δρόμο της ηθικής, αγωνίζεται νόμιμα στο στάδιο της ζωής όχι μόνο θεωρείται ξεπερασμένος, αλλά και ανόητος, αφού βαδίζει, όπως λέγουν, «με τον σταυρό στο χέρι». Αυτό είναι το σύνθημα που έχει ρίξει ο πονηρός, για να αποτρέψει από την σταυρική ζωή τους πιστούς Χριστιανούς, για να μη γίνουν δήθεν θύματα των άλλων.

Με τον Σταυρό, όμως, στο χέρι ας πορευθούμε όλοι μας στον δρόμο της ζωής και να είμαστε βέβαιοι ότι ο δρόμος μας όσο δύσβατος και γεμάτος αγκάθια και εάν είναι είναι ωραίος, αφού στις δυσκολίες και στις πτώσεις μας Κυρηναίος μας είναι ο ίδιος ο Χριστός μας, ο οποίος μας οδηγεί από τις θλίψεις στις χαρές, από τις περιπέτειες στην αναψυχή, από το φρικτό Γολγοθά στην λαμπροφόρο ανάσταση, στην ατελεύτητη μακαριότητα, εκεί που βρίσκεται και ο άγιος Προκόπιος, την οποία είθε όλοι να απολαύσουμε.α περνά πάντα μέσα από την θυσία.

Μια σημαντική κίνηση ολοκληρώνει ο Παναθηναϊκός, καθώς κάνει δικό τον Σιλβέν Φρανσίσκο! O 28χρονος Γάλλος γκαρντ είχε υπογράψει το καλοκαίρι στη Βιλερμπάν, η οποία όμως στο αμέσως επόμενο διάστημα αντιμετώπισε οικονομικά προβλήματα με αποτέλεσμα οι «πράσινοι» που… καραδοκούσαν να της πάρουν τον παίκτη «μέσα από τα χέρια», ουσιαστικά.

Συγκεκριμένα μετά από διαπραγματεύσεις ανάμεσα στις δύο ομάδες, η ομάδα της Λιόν πείστηκε να πει το «ναι» για τον Φρανσίσκο, ο οποίος ήταν και η μεγάλη επιθυμία του Ζέλικο Ομπράντοβιτς για να κλείσει τις θέσεις των γκαρντ.

Ο Παναθηναϊκός αναμένεται να δώσει στη Βιλερμπάν το ποσό του 1 εκατομμυρίου ευρώ για να απελευθερώσει τον παίκτη, ενώ ο Γάλλος θα λαμβάνει 3 εκατομμύρια ευρώ τον χρόνο. Έτσι οι «πράσινοι» ολοκλήρωσαν με εξαιρετικούς όρους το deal.

Την περασμένη σεζόν, ο πρώην παίκτης της Ζαλγκίρις Κάουνας αγωνίστηκε σε 42 αναμετρήσεις της Euroleague με τους Λιθουανούς, έχοντας κατά μέσο όρο 16.5 πόντους, 2.9 ριμπάουντ και 6.5 ασίστ.

Το Σάββατο 25 Ιουλίου, το «κίνημα της κατσαρίδας» πέτυχε τη σημαντικότερη νίκη του από την έναρξη των διαμαρτυριών, με την παραίτηση του υπουργού Παιδείας της Ινδίας, Νταρμέντρα Πραντάν. Αρκετά ελληνικά ΜΜΕ παρουσιάζουν μια εικόνα νίκης του κινήματος. Θα βγεί όμως η ινδική νεολαία από τα κοινωνικο-οικονομικά της αδιέξοδα τόσο εύκολα;

Οι διαμαρτυρίες πυροδοτήθηκαν αρχικά από την ακύρωση των εισαγωγικών εξετάσεων για τις ιατρικές σχολές, μετά τη διαρροή θεμάτων. Πρόκειται για μια πραγματική μάστιγα.

Πέραν όμως αυτών των σκανδάλων, η επίκουρη καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο Azim Premji στη νότια Ινδία, Ρόζα Άμπραχαμ, είχε εστιάσει στα βαθύτερα δομικά προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι Ινδοί.

Aπό τους νέους ηλικίας 20 έως 29 ετών που επιθυμούν και αναζητούν εργασία, περίπου το 40% δεν καταφέρνει να βρει δουλειά. Κάθε χρόνο περίπου οκτώ εκατομμύρια νέοι εισέρχονται στην αγορά εργασίας.

Ενδεικτικά ήδη από τα τέλη της δεκαετίας του 1990 χιλιάδες πτυχιούχοι διεκδικούσαν μία μόνο θέση στο Δημόσιο στην πόλη Μεερούτ της βόρειας Ινδίας. Ως αντίδραση, πολλοί νέοι επιδίδονταν σε αυτό που αποκαλούσαν «timepass» περνούσαν την ώρα τους στις γωνιές των δρόμων, συνεχίζοντας παράλληλα τις σπουδές τους.

Η Ινδία μπορεί να είναι η ταχύτερα αναπτυσσόμενη μεγάλη οικονομία του κόσμου, όμως δεν έχει καταφέρει να συμπαρασύρει μαζί της και τη νεολαία της.

Έτσι το κίνημα υιοθέτησε ως σύμβολό του την εικόνα μιας κατσαρίδας, εμπνευσμένο από σχόλιο του ανώτατου δικαστή της Ινδίας, ο οποίος φέρεται να παρομοίασε τους άνεργους νέους με «κατσαρίδες».

Υπάρχει δρόμος ακόμα

Για τον καθηγητή στο Πανέπιστημιο Μονάς της Αυστραλίας Κρεγκ Τζέφρεϊ, τα προβλήματα αυτά δεν θα λυθούν εύκολα.

Τώρα που η κυβέρνηση έχει ικανοποιήσει τα βασικά αιτήματα του κινήματος, ο Τζέφρεϊ -ο οποίος ειδικεύεται σε ζητήματα εργασίας της νεολαίας στην Ινδία- εξηγεί στο The Conversation ότι θεωρεί πιθανό το κίνημα να στραφεί σε ζητήματα δικαιοσύνης στην εκπαίδευση και την απασχόληση.

Πρώτη προτεραιότητα, σύμφωνα με τον Τζέφρεϊ, είναι η αντιμετώπιση των διαρθρωτικών προβλημάτων της εκπαίδευσης, κάτι που πιθανότατα απαιτεί μεγαλύτερη αποκέντρωση στη διαχείριση των εξετάσεων.

«Η κυβέρνηση πρέπει επίσης να ρυθμίσει αποτελεσματικότερα τη λειτουργία των φροντιστηρίων και των κέντρων προετοιμασίας, ώστε η διαφήμιση και οι δραστηριότητές τους να είναι διαφανείς και νόμιμες» σημειώνει ο ίδιος.

Δεύτερον, χρειάζονται θέσεις εργασίας. «Η κυβέρνηση θα πρέπει επίσης να εξετάσει τρόπους ενίσχυσης της εκπαίδευσης που συνδέεται άμεσα με την εργασία, ώστε οι φοιτητές να αποκτούν καλύτερη κατάρτιση σε κρίσιμους τομείς».

Τα προγράμματα σπουδών σε σχολεία και πανεπιστήμια, πρέπει να αναμορφωθούν ώστε οι νέοι να αποκτούν τις δεξιότητες που απαιτούνται για να ανταγωνιστούν τόσο στον ιδιωτικό όσο και στον δημόσιο τομέα, αλλά και να δημιουργούν οι ίδιοι νέες επιχειρήσεις.

Ένα τρίτο μέτωπο, σύμφωνα με τον Τζέφρεϊ είναι να επενδύσει στην πρωτοβάθμια, δευτεροβάθμια και ανώτατη εκπαίδευση. Σήμερα η κυβέρνηση δαπανά μόλις 4,1% στην Παιδεία, ενώ θα έπρεπε να ήταν 6% σύμφωνα με εισήγηση κυβερνητικής επιτροπής πριν 60 χρόνια!

Πολλοί ειδικοί επισημαίνουν ότι οι επενδύσεις στην εκπαίδευση πρέπει επίσης να είναι στοχευμένες. Θα πρέπει να κατευθύνονται στην αναθεώρηση των προγραμμάτων σπουδών, στη βελτίωση της απόδοσης των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και του προσωπικού τους, καθώς και στην επιτάχυνση του τεχνολογικού και υποδομικού εκσυγχρονισμού της εκπαίδευσης.

Τέλος, για τον Αυστραλό ειδικό οι ινδικές αρχές να δείξουν ουσιαστικό σεβασμό και εκτίμηση προς τους νέους. Αυτό προϋποθέτει καλύτερη κατανόηση των ικανοτήτων, των ταλέντων και των δεξιοτήτων της γενιάς Ζ.

Πού μπορεί να αναζητηθεί έμπνευση

Το σημαντικότερο είναι ότι το κίνημα της κατσαρίδας στρέφει την προσοχή στις πραγματικές συνθήκες της δημόσιας εκπαίδευσης, ξεκινώντας από τα δημοτικά σχολεία, και όχι μόνο σε όσα συμβαίνουν στα ελίτ εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Οι Ινδοί ιθύνοντες θα πρέπει να εξετάσουν, παράλλη, και τις εξελίξεις σε άλλες μεγάλες αναπτυσσόμενες χώρες, όπως η Βραζιλία.

Εξάλλου, όπως τονίζει ο Αυστραλός επιστήμονας, οι Ινδοί μπορουν να αξιοποιήσουν και την καλή παράδοση συνεργασίες μεταξύ τοπικών κοινοτήτων και κυβέρνησης.

Τέλος, καταλήγει ο Τζέφρεϊ, προτεραιότητα πρέπει πλέον να δοθεί σε μεταρρυθμίσεις που θα σχεδιάζονται με τη συμμετοχή των ίδιων των νέων. «Τα μέλη του κινήματος της κατσαρίδας απέδειξαν ότι επιθυμούν να αποτελέσουν ουσιαστικούς συνεργάτες στη μεταρρύθμιση της εκπαίδευσης. Αξίζουν να έχουν θέση στο τραπέζι των αποφάσεων».

Στους ισχυρούς της κλήρωσης των πλέι οφ του Champions League θα βρεθεί τελικά η ΑΕΚ, η οποία είδε την Άαρχους του πρώην ποδοσφαιριστή της, Γενς Γιόνσον, να κάνει μια τεράστια ανατροπή επί της Λεχ Πόζναν και να αποκλείει τους Πολωνούς.

Η Λεχ Πόζναν ήταν μία από τις τέσσερις ομάδες που η Ένωση ήθελε να αποκλειστούν, μαζί με τον Ερυθρό Αστέρα, τη Ντινάμο Ζάγκρεμπ και τη Σλόβαν Μπρατισλάβας ώστε να είναι εκείνη στους ισχυρούς, κάτι που τελικά συνέβη χάρη στη μαχητικότητα των Δανών.

Πλέον, η ΑΕΚ στρέφει την προσοχή της στην κλήρωση των πλέι οφ τη Δευτέρα 3 Αυγούστου.

Ισχυροί

Νικητής ζευγαριού Ερυθρός Αστέρας vs Χάποελ Μπερ Σέβα
Νικητής ζευγαριού Ντινάμο Ζάγκρεμπ vs Κάουνο Ζάλγκιρις
Σέλτικ
Νικητής ζευγαριού: Σλόβαν Μπρατισλάβας vs Μιάλμπι
ΑΕΚ

Ανίσχυροι

Νικητής ζευγαριού Τσέλιε – Αραράτ
Νικητής ζευγαριού Καϊράτ Αλμάτι – Λέφσκι Σόφιας
ΛΑΣΚ Λίντσερ
Βίκινγκ
Νικητής ζευγαριού Άαρχους – Σαμπάχ

Με απόφασή του, το Πολυμελές Πρωτοδικείο Αθηνών απέρριψε σε πρώτο βαθμό αγωγή του Γρηγόρη Δημητριάδη σε βάρος της Alter Ego Media A.E., του Λευτέρη Χαραλαμπόπουλου και της διευθύντριας σύνταξης του in Αργυρούς Τσατσούλη. H αγωγή αφορούσε δημοσίευμα του in στις 23 Οκτωβρίου 2023 με τίτλο «Υποκλοπές: Αναβαθμίζεται η έρευνα – Τι σχολιάζουν κυβέρνηση και αντιπολίτευση».

Ο Γρηγόρης Δημητριάδης, πρώην γενικός γραμματέας του Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη, έχει προχωρήσει στην υποβολή αγωγών SLAPP (στρατηγικές αγωγές προς αποθάρρυνση της συμμετοχής του κοινού) κατά της Alter Ego Media και άλλων μέσων ενημέρωσης. Ειδικά ως προς την Alter Ego Media έχει στείλει 35 εξώδικα και έχει καταθέσει 22 αγωγές. Αυτή είναι η πρώτη από τις αγωγές σε βάρος της Alter Ego για την οποία εκδίδεται απόφαση.

Με τις αγωγές αυτές ο Γρηγόρης Δημητριάδης ουσιαστικά επεδίωξε να μην υπάρχει οποιαδήποτε αναφορά που να τον συσχετίζει με το σκάνδαλο των υποκλοπών, μια υπόθεση την οποία ακόμη και ο ίδιος ο Κυριάκος Μητσοτάκης έχει χαρακτηρίσει «σκιά για την κυβέρνηση».

Το σκεπτικό του δικαστηρίου είναι σαφές και υπογραμμίζει ότι το «σκάνδαλο» (όπως ακριβώς το χαρακτηρίζει) των υποκλοπών προκαλούσε εύλογο δημόσιο ενδιαφέρον: «η υπόθεση των παράνομων επισυνδέσεων και της χρήσης του λογισμικού Predator είχε ήδη αναχθεί, κατά τον χρόνο δημοσίευσης του επίδικου άρθρου, σε αντικείμενο ευρύτατης δημόσιας αντιπαράθεσης και θεσμικής διερεύνησης, απασχολώντας όχι μόνο τον εγχώριο και διεθνή Τύπο, αλλά και την Επιτροπή Θεσμών και Διαφάνειας της Βουλής».

Επιπλέον, «ο ενάγων λόγω της μέχρι τον Αύγουστο του έτους 2022, ιδιότητάς του ως Γενικός γραμματέας του πρωθυπουργού και πρόσωπο στο οποίο είχαν αποκλειστικώς μεταβιβαστεί αρμοδιότητες για την Εθνική Υπηρεσία Πληροφοριών είχε ήδη καταστεί πρόσωπο της δημόσιας συζήτησης».

Η απόφαση υπογραμμίζει ότι «στο πλαίσιο αυτό, το όνομα του ενάγοντος είχε επανειλημμένως αναφερθεί στον δημόσιο διάλογο, ενώ είχαν διατυπωθεί και δημοσίως πληροφορίες και εκτιμήσεις σχετικά με τον ενδεχόμενο ρόλο του στην υπόθεση. Είχε προηγηθεί ήδη από 08-08-2022 (λίγες μέρες μετά την παραίτηση του ενάγοντος από τη θέση του γενικού γραμματέα) δημόσια δήλωση του πρωθυπουργού για την ανάληψη της πολιτικής ευθύνης για το σχετικό σκάνδαλο. Επίσης είχε προηγηθεί από 08-09-2022 δημοσίευμα του BBC στο οποίο γίνονταν ονομαστικές αναφορές στον ενάγοντα, την παραίτησή του και τον ρόλο του στο σκάνδαλο».

Σημειώνει μάλιστα πως «το γεγονός ότι μεταγενέστερα, τον Αύγουστο του έτους 2024, συζητήθηκε από την Επιτροπή Θεσμών και Διαφάνειας της Βουλής αίτημα των κομμάτων της αντιπολίτευσης να διαβιβαστεί στη Βουλή το Εισαγγελικό πόρισμα, ανεξαρτήτως της μη αποδοχής του σχετικού αιτήματος από την κυβερνητική πλειοψηφία καταδεικνύει ότι η υπόθεση εξακολουθούσε να αποτελεί αντικείμενο θεσμικής επεξεργασίας και έντονου δημόσιου ενδιαφέροντος».

Γι’ αυτό και η απόφαση του δικαστηρίου υπογραμμίζει ότι: «υπό τις συνθήκες αυτές σκοπός του επίδικου δημοσιεύματος δεν ήταν η προσωπική στοχοποίηση ή απαξίωση του ενάγοντος αλλά η ενημέρωση του αναγνωριστικού κοινού για μια υπόθεση εξαιρετικού δημοσίου ενδιαφέροντος, ως προς την οποία το πρόσωπό του είχε καταστεί, ανεξαρτήτως της βασιμότητας των σχετικών υπονοιών και της τελικής ποινικής αξιολόγησής τους στοιχείο της δημόσιας συζήτησης».

Μάλιστα, το σκεπτικό του δικαστηρίου δεν παραλείπει να υπογραμμίσει ποιος είναι ο ρόλος και η ευθύνη των μέσων ενημέρωσης: «σε μια δημοκρατική κοινωνία ο Τύπος δεν εκπληρώνει τον συνταγματικό του ρόλο μόνο όταν ανακοινώνει ήδη αποδεδειγμένα γεγονότα, αλλά και όταν μεταφέρει, με τη δέουσα δημοσιογραφική επιμέλεια, πληροφορίες που αποτελούν αντικείμενο σοβαρής δημόσιας συζήτησης και θεσμικής διερεύνησης […] Η εκ των υστέρων αποτίμηση της ακρίβειας μιας δημοσιογραφικής πληροφορίας δεν πρέπει να καταλήγει σε αξιολόγηση της δημοσιογραφικής κρίσης με γνώμονα γεγονότα που κατέστησαν γνωστά μεταγενέστερα, αλλά με βάση τα γεγονότα που ευλόγως ήταν διαθέσιμα κατά τον χρόνο της δημοσίευσης».

Γι’ αυτό και αποσαφηνίζει ότι τελικά ήταν υποχρέωση και καθήκον των μέσων ενημέρωσης να γράψουν για την υπόθεση: «Στο πλαίσιο αυτό, δηλ. της συνταγματικά κατοχυρωμένης ελευθερίας του Τύπου και της κοινωνικής αποστολής του για ενημέρωση του κοινού για θέματα της επικαιρότητας, ενήργησαν και οι εναγόμενοι, οι οποίοι είχαν υποχρέωση και επιβεβλημένο καθήκον απέναντι του αναγνωστικού κοινού να προβούν στη δημοσίευση του ανωτέρω άρθρου, που αφορούσε ένα θέμα σημαντικού ενδιαφέροντος».

Η απόφαση αυτή δεν αποτελεί μια απόρριψη μιας αγωγής SLAPP. Ούτε μόνο μια υπενθύμιση ότι η δικαιοσύνη μπορεί να σταθεί στο ύψος των περιστάσεων. Δεν είναι καν απλώς μια αποφασιστική απάντηση σε μια προσπάθεια φίμωσης ενός μέσου ενημέρωσης. Είναι ταυτόχρονα μια ηχηρή υπενθύμιση ότι η ελευθερία του Τύπου και η δυνατότητα των δημοσιογράφων να ενημερώνουν παραμένουν αναγκαία συνθήκη της δημοκρατίας.