Αρχική Blog Σελίδα 6

Νίκος Χαρδαλιάς: «Η Περιφέρεια Αττικής αποτελεί τον θεσμικό καταλύτη για την πράσινη μετάβαση των επιχειρήσεων του Λεκανοπεδίου»

0

Τα συμπεράσματα της δεύτερης μελέτης του Παρατηρητηρίου Ανταγωνιστικότητας και Επιχειρηματικότητας της Περιφέρειας για την «Πράσινη Οικονομία και Αειφόρο Ανάπτυξη»

Η Περιφέρεια Αττικής εξακολουθεί να βρίσκεται σταθερά στο πλευρό των επιχειρήσεων του Λεκανοπεδίου, αφουγκραζόμενη τις πραγματικές ανάγκες τους και σχεδιάζοντας παρεμβάσεις που απαντούν στις σύγχρονες οικονομικές προκλήσεις. Μέσω της συστηματικής καταγραφής των δεδομένων και τον διαρκή διάλογο με τους παραγωγικούς φορείς, επιδιώκει την ουσιαστική στήριξη τους. Στην κατεύθυνση αυτή εντάσσεται η δεύτερη θεματική μελέτη του Παρατηρητηρίου Ανταγωνιστικότητας και Επιχειρηματικότητας της Περιφέρειας Αττικής «Athens Forward», με θέμα την «Πράσινη Οικονομία και Αειφόρο Ανάπτυξη».
Η μελέτη καταγράφει τον βαθμό στον οποίο έχουν προχωρήσει οι επιχειρήσεις της Αττικής στην πράσινη μετάβαση, τις πρακτικές που εφαρμόζουν και τα εμπόδια που αντιμετωπίζουν στην προσπάθειά τους να ενσωματώσουν τη βιωσιμότητα στη λειτουργία και στον σχεδιασμό τους. Η έρευνα πραγματοποιήθηκε από το Παρατηρητήριο σε συνεργασία με την Grant Thornton, με τη συμμετοχή 309 επιχειρήσεων του Λεκανοπεδίου, και ανέδειξε τις ανάγκες, τις δυσκολίες και τις προϋποθέσεις ενίσχυσης της πράσινης επιχειρηματικότητας στην Αττική.

Τα τέσσερα βασικά συμπεράσματα της έρευνας για την πράσινη μετάβαση των επιχειρήσεων

Από την ανάλυση των στοιχείων της έρευνας προκύπτουν τέσσερα βασικά συμπεράσματα:

1. Οι επιχειρήσεις αναγνωρίζουν τη σημασία της πράσινης μετάβασης, αλλά δυσκολεύονται να περάσουν από τον σχεδιασμό στην εφαρμογή
Πολλές επιχειρήσεις έχουν ήδη εντάξει την πράσινη μετάβαση στις προτεραιότητες και στον στρατηγικό τους σχεδιασμό. Αναγνωρίζουν ότι η εξοικονόμηση ενέργειας, η μείωση του περιβαλλοντικού αποτυπώματος και η υιοθέτηση πιο βιώσιμων πρακτικών μπορούν να συμβάλλουν στη βελτίωση της λειτουργίας και της ανταγωνιστικότητάς τους. Ωστόσο, η πρόθεση δεν μετατρέπεται πάντοτε εύκολα σε συγκεκριμένες επενδύσεις και παρεμβάσεις. Το κόστος, η έλλειψη εξειδικευμένης γνώσης, η αβεβαιότητα ως προς την απόδοση μιας επένδυσης και οι περιορισμένες οργανωτικές δυνατότητες λειτουργούν συχνά ανασταλτικά, ιδιαίτερα για τις μικρές και πολύ μικρές επιχειρήσεις.

2. Η χρηματοδότηση είναι απαραίτητη, αλλά από μόνη της δεν αρκεί
Η πρόσβαση σε χρηματοδοτικά εργαλεία αποτελεί βασική προϋπόθεση για την υλοποίηση επενδύσεων πράσινου μετασχηματισμού. Η έρευνα δείχνει, όμως, ότι οι επιχειρήσεις χρειάζονται ταυτόχρονα καθοδήγηση και πρακτική υποστήριξη, ώστε να μπορούν να επιλέγουν τις κατάλληλες παρεμβάσεις, να σχεδιάζουν ώριμα επενδυτικά σχέδια και να αξιοποιούν αποτελεσματικά τους διαθέσιμους πόρους.
Χωρίς σαφή πληροφόρηση, τεχνική συμβουλευτική και υποστήριξη κατά την προετοιμασία και την υλοποίηση των επενδύσεων, ακόμη και τα διαθέσιμα χρηματοδοτικά εργαλεία ενδέχεται να μην αξιοποιούνται στον βαθμό που θα μπορούσαν.

3. Η γραφειοκρατία και τα διοικητικά εμπόδια επιβραδύνουν τις επενδύσεις
Οι διοικητικές διαδικασίες, η πολυπλοκότητα του κανονιστικού πλαισίου και η δυσκολία κατανόησης των απαιτήσεων αποτελούν σημαντικό εμπόδιο για μεγάλο μέρος των επιχειρήσεων. Οι δυσκολίες αυτές αυξάνουν τον χρόνο και το κόστος προετοιμασίας μιας επένδυσης και δημιουργούν πρόσθετη αβεβαιότητα, ιδιαίτερα στις μικρότερες επιχειρήσεις που δεν διαθέτουν εξειδικευμένα στελέχη ή οργανωμένες υπηρεσίες υποστήριξης.
Η απλούστευση των διαδικασιών, η συγκέντρωση της πληροφόρησης και η παροχή σαφών οδηγιών μπορούν να διευκολύνουν ουσιαστικά την επιχειρηματική κοινότητα και να επιταχύνουν την υλοποίηση πράσινων επενδύσεων.

4. Οι επιχειρήσεις ζητούν ένα ολοκληρωμένο και πρακτικό σύστημα στήριξης
Η πλειονότητα των επιχειρήσεων δεν αναζητά μία μόνο μορφή στήριξης, αλλά έναν συνδυασμό παρεμβάσεων. Η χρηματοδότηση πρέπει να συνοδεύεται από έγκυρη ενημέρωση, εξατομικευμένη καθοδήγηση, τεχνική υποστήριξη, ανάπτυξη δεξιοτήτων και βοήθεια κατά την εφαρμογή των σχεδίων.
Η ανάγκη αυτή είναι ιδιαίτερα έντονη για τις μικρές και πολύ μικρές επιχειρήσεις, οι οποίες συχνά έχουν περιορισμένους ανθρώπινους και οικονομικούς πόρους και δυσκολεύονται να παρακολουθήσουν τις συνεχείς αλλαγές στο θεσμικό, τεχνολογικό και χρηματοδοτικό περιβάλλον.

Τα βασικά συμπεράσματα και ευρήματα της μελέτης παρουσιάστηκαν στο δεύτερο θεματικό webinar του Παρατηρητηρίου Ανταγωνιστικότητας και Επιχειρηματικότητας της Περιφέρειας Αττικής. Στη διαδικτυακή εκδήλωση συμμετείχαν εκπρόσωποι επιχειρήσεων, θεσμικών και παραγωγικών φορέων, καθώς και ειδικοί της αγοράς, οι οποίοι αντάλλαξαν απόψεις και εμπειρίες γύρω από τις προκλήσεις της πράσινης μετάβασης και τις δυνατότητες ενίσχυσης της βιώσιμης επιχειρηματικότητας στην Αττική.
Κατά τη διάρκεια της συζήτησης αναδείχθηκε η ανάγκη να δημιουργηθούν πιο σταθερές γέφυρες συνεργασίας μεταξύ των επιχειρήσεων, της Περιφέρειας, των επιμελητηρίων, της επιστημονικής και ερευνητικής κοινότητας και των φορέων που σχεδιάζουν ή υλοποιούν χρηματοδοτικές και αναπτυξιακές πολιτικές. Η δε ανταλλαγή εμπειριών με τους ανθρώπους της πραγματικής οικονομίας αποτελεί βασικό μέρος της λειτουργίας του Παρατηρητηρίου. Μέσα από αυτή τη διαδικασία, τα ευρήματα των μελετών αξιοποιούνται ως βάση για τον σχεδιασμό παρεμβάσεων που μπορούν να έχουν ουσιαστικό και μετρήσιμο αποτέλεσμα.

Η Περιφέρεια Αττικής ως θεσμικός καταλύτης της πράσινης μετάβασης

Στο θεματικό webinar αναδείχθηκε το γεγονός πως η Περιφέρεια Αττικής μπορεί να λειτουργήσει ως θεσμικός καταλύτης για την πράσινη μετάβαση των επιχειρήσεων. Ο ρόλος της δεν είναι να υποκαταστήσει τις εθνικές και κεντρικές αρχές που σχεδιάζουν και υλοποιούν τις δημόσιες πολιτικές, ούτε να δημιουργήσει ένα παράλληλο σύστημα δράσεων και χρηματοδοτικών εργαλείων. Η ουσιαστική συμβολή της βρίσκεται στη συμπλήρωση των υφιστάμενων πολιτικών, στον καλύτερο συντονισμό των διαθέσιμων μέσων και στη σύνδεσή τους με τις ιδιαίτερες ανάγκες των επιχειρήσεων της Αττικής.
Βασική στρατηγική κατεύθυνση είναι η επιτάχυνση της πράσινης μετάβασης με τρόπο που θα περιορίζει το κόστος και το ρίσκο της προσαρμογής για τις επιχειρήσεις. Παράλληλα, στόχος είναι να ενισχυθεί η δυνατότητά τους να σχεδιάζουν και να υλοποιούν επενδύσεις, να αναπτύσσουν νέες δεξιότητες και να μετατρέπουν την περιβαλλοντική προσαρμογή σε πηγή ανταγωνιστικότητας, παραγωγικότητας και ποιοτικής απασχόλησης.

– Σε συμπληρωματικό επίπεδο, η Περιφέρεια μπορεί να παρεμβαίνει σε πεδία στα οποία τα εθνικά εργαλεία δεν είναι επαρκώς εξειδικευμένα ή δεν ανταποκρίνονται πλήρως στις τοπικές και κλαδικές ανάγκες. Η παρέμβαση αυτή δεν επαναλαμβάνει τις υφιστάμενες πολιτικές, αλλά καλύπτει συγκεκριμένα κενά και διευκολύνει την πρόσβαση περισσότερων επιχειρήσεων.

– Σε επιτελικό επίπεδο, η Περιφέρεια μπορεί να συνδέει τη χρηματοδότηση με την ενημέρωση, την παροχή συμβουλευτικών υπηρεσιών, την ανάπτυξη δεξιοτήτων και τη μείωση της αβεβαιότητας που συνοδεύει μια πράσινη επένδυση. Μπορεί επίσης να συμβάλει στην καλύτερη κατανόηση των νέων απαιτήσεων και να ενισχύσει τις επιχειρήσεις σε τομείς στους οποίους η εφαρμογή πράσινων πρακτικών παραμένει περιορισμένη.

– Σε καταλυτικό επίπεδο, η Περιφέρεια μπορεί να φέρει πιο κοντά τις επιχειρήσεις με τους παραγωγικούς φορείς, τα πανεπιστήμια και τα ερευνητικά ιδρύματα, τους φορείς άσκησης πολιτικής και τους οργανισμούς που διαχειρίζονται χρηματοδοτικά προγράμματα. Με τον τρόπο αυτό, μπορεί να συμβάλει στη δημιουργία ενός περισσότερο λειτουργικού περιφερειακού οικοσυστήματος, στο οποίο η γνώση, η χρηματοδότηση και η τεχνική υποστήριξη θα συνδέονται αποτελεσματικότερα με τις ανάγκες της επιχειρηματικής κοινότητας.

1.044 επενδυτικά σχέδια μέσω του «Attiki On»

Η συστηματική καταγραφή των αναγκών των επιχειρήσεων συνοδεύεται από συγκεκριμένες χρηματοδοτικές παρεμβάσεις της Περιφέρειας Αττικής για την ενίσχυση της πραγματικής οικονομίας. Μέσω του προγράμματος «Attiki On», δράσης του ΕΣΠΑ για την ενίσχυση μικρών και πολύ μικρών επιχειρήσεων στην Περιφέρεια Αττικής, εγκρίθηκαν συνολικά 1.044 επενδυτικά σχέδια, συνολικής χρηματοδότησης 95,5 εκατ. ευρώ από ευρωπαϊκούς πόρους της Περιφέρειας Αττικής.
Η δράση αποτελεί μία από τις μεγαλύτερες στοχευμένες παρεμβάσεις ενίσχυσης της μικρής και πολύ μικρής επιχειρηματικότητας στο Λεκανοπέδιο και δίνει τη δυνατότητα στις επιχειρήσεις να υλοποιήσουν επενδύσεις που διαφορετικά θα ήταν δύσκολο να προχωρήσουν. Η χρηματοδότηση καλύπτει παρεμβάσεις που αφορούν τον ψηφιακό και τεχνολογικό μετασχηματισμό, την ενεργειακή αναβάθμιση των εγκαταστάσεων και του εξοπλισμού, την ενίσχυση της παραγωγικής ικανότητας, τη βελτίωση της ανταγωνιστικότητας και τη δημιουργία ή τη διατήρηση θέσεων εργασίας.
Ιδιαίτερη σημασία έχει η υποστήριξη επενδύσεων που συμβάλλουν στη μείωση της ενεργειακής κατανάλωσης και του λειτουργικού κόστους των επιχειρήσεων. Οι επενδύσεις αυτές ενισχύουν την ανθεκτικότητά τους απέναντι στις μεταβολές των τιμών της ενέργειας και δημιουργούν τις προϋποθέσεις για μια περισσότερο βιώσιμη και ανταγωνιστική λειτουργία. Το «Attiki On» αποτυπώνει στην πράξη τη σύνδεση ανάμεσα στην τεκμηρίωση των αναγκών και στην υλοποίηση συγκεκριμένων πολιτικών.

Νίκος Χαρδαλιάς: «Στοχεύουμε σε μια Αττική πιο πράσινη, πιο παραγωγική, πιο ανταγωνιστική και πιο ανθεκτική»

Όπως δηλώνει ο Περιφερειάρχης Αττικής, Νίκος Χαρδαλιάς:
«Η πράσινη μετάβαση επηρεάζει ήδη τον τρόπο με τον οποίο λειτουργούν, παράγουν και επενδύουν οι επιχειρήσεις. Συνδέεται με το ενεργειακό κόστος, την παραγωγικότητα, την πρόσβαση σε νέες αγορές, την ανταγωνιστικότητα και, τελικά, με την ίδια τη βιωσιμότητά τους. Δεν αποτελεί μια θεωρητική συζήτηση του μέλλοντος.
Η δεύτερη θεματική μελέτη του Παρατηρητηρίου μας δίνει μια καθαρή εικόνα για όσα απασχολούν σήμερα τον επιχειρηματικό κόσμο της Αττικής. Οι επιχειρήσεις κατανοούν τη σημασία της πράσινης μετάβασης και πολλές έχουν ήδη εντάξει τη βιωσιμότητα στον σχεδιασμό τους. Την ίδια στιγμή, όμως, αντιμετωπίζουν πραγματικές δυσκολίες: αυξημένο κόστος, γραφειοκρατία, έλλειψη εξειδικευμένης γνώσης και αβεβαιότητα ως προς τον τρόπο υλοποίησης μιας επένδυσης.
Το μήνυμα της έρευνας είναι σαφές. Η χρηματοδότηση είναι απαραίτητη, αλλά δεν αρκεί από μόνη της. Οι επιχειρήσεις χρειάζονται αξιόπιστη ενημέρωση, πρακτική καθοδήγηση, τεχνική υποστήριξη και σαφείς διαδικασίες. Χρειάζονται ένα περιβάλλον που θα περιορίζει το ρίσκο και θα τους επιτρέπει να μετατρέπουν έναν σχεδιασμό σε πραγματική επένδυση. Αυτόν τον ρόλο θέλουμε να αναλάβει η Μητροπολιτική Περιφέρεια Αττικής. Όχι υποκαθιστώντας την κεντρική διοίκηση ή δημιουργώντας ένα παράλληλο σύστημα πολιτικών, αλλά λειτουργώντας συμπληρωματικά, επιτελικά και καταλυτικά. Συνδέοντας με βέλτιστο τρόπο τις επιχειρήσεις με τη χρηματοδότηση, τη γνώση, την επιστημονική κοινότητα και τους παραγωγικούς φορείς. Ερχόμενη να καλύψει κενά και να διευκολύνει την υλοποίηση ώριμων και ουσιαστικών επενδύσεων».

Και προσθέτει:
«Δεν ζητάμε από τις επιχειρήσεις να πραγματοποιήσουν την πράσινη μετάβαση μόνες τους. Στεκόμαστε δίπλα τους με εργαλεία και συγκεκριμένες δράσεις. Μέσω του “Attiki On”, 1.044 επενδυτικά σχέδια μικρών και πολύ μικρών επιχειρήσεων χρηματοδοτούνται με 95,5 εκατ. ευρώ από ευρωπαϊκούς πόρους της Περιφέρειας. Υποστηρίζουμε επενδύσεις ενεργειακής αναβάθμισης, τεχνολογικού εκσυγχρονισμού και βελτίωσης της παραγωγικότητας.
Η πράσινη μετάβαση είναι μια επένδυση στην ανταγωνιστικότητα, στην ανθεκτικότητα και στο μέλλον των επιχειρήσεων της Αττικής. Είναι μια ευκαιρία να μειώσουμε το κόστος, να δημιουργήσουμε νέες δυνατότητες ανάπτυξης και να εξασφαλίσουμε περισσότερες και καλύτερες θέσεις εργασίας. Με σταθερό διάλογο με τα επιμελητήρια, τους παραγωγικούς φορείς, την επιστημονική κοινότητα και τις ίδιες τις επιχειρήσεις, μετατρέπουμε τη γνώση σε πολιτική και την πολιτική σε μετρήσιμο αποτέλεσμα. Ο στόχος μας είναι ξεκάθαρος: μια Αττική πιο πράσινη, πιο παραγωγική, πιο ανταγωνιστική και πιο ανθεκτική».

Φωτογραφικό υλικό σε υψηλή ανάλυση https://www.swisstransfer.com/d/936a9369-1813-4f96-a8ab-a830b4d5446c

Screenshot
Screenshot
Screenshot

Εκοιμήθη ο Πρωτοψάλτης Ιωάννης Σχώρης

0

Με βαθύτατη θλίψη η Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος αναγγέλλει την εις Κύριον εκδημία του σπουδαίου Πρωτοψάλτου του Ιερού Ναού Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Βόλου και Καθηγητού Βυζαντινής Μουσικής Ιωάννου Σχώρη. Ο εκλιπών Πρωτοψάλτης εκοιμήθη σήμερα στον Βόλο, σε ηλικία 77 ετών.

Ο Ιωάννης Σχώρης γεννήθηκε στην Βαμβακού Φαρσάλων το 1949. Ήταν  απόφοιτος του Εκκλησιαστικού Φροντιστηρίου Βόλου και τελειόφοιτος της Ανωτέρας Εκκλησιαστικής Σχολής Θεσσαλονίκης. Ήταν κάτοχος Πτυχίου Βυζαντινής Μουσικής από το Ελληνικό Ωδείο Βόλου (1972) και Διπλώματος Βυζαντινής Μουσικής από το Ωδείο Αλίμου (1983). Διετέλεσε μαθητής των: π. Κωνσταντίνου Θεοχαρόπουλου (1959-1968), Εμμανουήλ Χατζημάρκου (1968-1982), Αθανασίου Καραμάνη (1971) και Όθωνος Φωκίτσα (1974-1990)
Από το 1980 έως σήμερα ήταν Καθηγητής της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος, ενώ από το 1989 έως το 1999 διετέλεσε καθηγητής στην Ιδιωτική Σχολή των Φαρσάλων. Διετέλεσε Δ/ντής των Σχολών Βυζαντινής Μουσικής των Ιερών Μητροπόλεων Θεσσαλιώτιδος & Φαναριοφερσάλων και Κερκύρας, Παξών & Διαποντίων Νήσων.
Υπηρέτησε ως Πρωτοψάλτης των Ιερών Ναών: Αγίων Αποστόλων Δράμας (1971-1972), Αγίου Σπυρίδωνος Ν. Ιωνίας (1973-1974) και Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Βόλου (1975 έως σήμερα).
Διετέλεσε Μέλος του Δ/Σ της ΟΜΣΙΕ (1983-1985), Χοράρχης της Χορωδίας του Συνδέσμου Ιεροψαλτών της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος και Πρόεδρος του ως άνω Συνδέσμου (1981-1986).
Συγγραφικό έργο: Θεωρία Βυζαντινής Μουσικής (1982), Εξόδιος Ακολουθία (1983), Ακάθιστος Ύμνος (1987), Τυπική διάταξη των Όρθρων (1987), Μεγάλη Εβδομάδα (2008), Εσπερινός, Όρθρος (δίτομο), Θεία Λειτουργία.
Αύριο το πρωί της Παρασκευής 14 Αυγούστου, από τις 7:00 έως τις 9:00 π.μ., θα τελεστεί Όρθρος και Θεία Λειτουργία ενώπιον της σορού του μακαριστού Πρωτοψάλτου Ιωάννου Σχώρη, στον Ιερό Ναό Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Βόλου, ενώ η Εξόδιος Ακολουθία θα τελεστεί στις 10:30 π.μ., στον ίδιο Ιερό Ναό, προεξάρχοντος του Σεβ. Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ιγνατίου.

Το Πάσχα του Καλοκαιριού στην Μητρόπολη Δημητριάδος

0

Την μεγίστη Θεομητορική εορτή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου ετοιμάζεται να εορτάσει η Τοπική μας Εκκλησία, το διήμερο 14-15/8. Επίκεντρο του εορτασμού θα είναι ο Ιερός Ναός Ευαγγελιστρίας Νέας Ιωνίας, όπου την παραμονή της εορτής, στις 7.30μ.μ., θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, μετά των Εγκωμίων της Παναγίας, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ιγνατίου, ο οποίος θα κηρύξει τον Θείο Λόγο. Θα ακολουθήσει η περιφορά του Επιταφίου της Παναγίας μας στους δρόμους της ενορίας. Στις 10.30 μ.μ. θα ξεκινήσει Ιερά Αγρυπνία, η οποία θα απολύσει στη 1 μετά τα μεσάνυκτα. Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί Πανηγυρική Θεία Λειτουργία ιερουργούντος του Σεβ. Ποιμενάρχου μας κ. Ιγνατίου. Στις 7μ.μ., θα ψαλεί ο μεθεόρτιος Εσπερινός και η Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο.

Την Κοίμηση της Θεοτόκου πανηγυρίζουν, επίσης:
Την παραμονή της εορτής, στις 6.30μ.μ., θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, προεξάρχοντος του Σεβ. Μητροπολίτου Νιγηρίας κ. Νικοδήμου, ο οποίος θα κηρύξει τον Θείο Λόγο.
Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί υπαίθρια, Πανηγυρική Θεία Λειτουργία, ιερουργούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Νιγηρίας κ. Νικοδήμου.
Στις 6.00μ.μ., θα τελεστεί ο Μεθεόρτιος Εσπερινός και το Κτητορικό Μνημόσυνο, προεξάρχοντος του Ηγουμένου της Ιεράς Μονής Αγίου Γεωργίου Αλιάρτου, Αρχιμ. Σιλουανού, ο οποίος θα ομιλήσει.
Την παραμονή της εορτής θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, προεξάρχοντος του Αρχιμ. Επιφανίου Οικονόμου, Ιεροκήρυκος, ο οποίος θα κηρύξει τον Θείο Λόγο.
Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί Πανηγυρική Θεία Λειτουργία.
Την παραμονή της εορτής θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, προεξάρχοντος του Αρχιμ. Ιωήλ Ποδαρόπουλου, ο οποίος θα κηρύξει τον Θείο Λόγο.
Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί Πανηγυρική Θεία Λειτουργία.
Την παραμονή της εορτής, στις 7.30μ.μ., θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, προεξάρχοντος του Αρχιμ. Ιγνατίου Αναγνωστοπούλου, ο οποίος θα κηρύξει τον Θείο Λόγο.
Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί Πανηγυρική Θεία Λειτουργία.
Την παραμονή της εορτής θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, προεξάρχοντος του Αρχιμ. Νεκταρίου Παναγιωτακόπουλου, ο οποίος θα κηρύξει τον Θείο Λόγο.
Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί Πανηγυρική Θεία Λειτουργία.
Την παραμονή της εορτής θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, προεξάρχοντος του Αρχιμ. Καλλινίκου Γεωργακοπούλου, ο οποίος θα κηρύξει τον Θείο Λόγο.
Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί Πανηγυρική Θεία Λειτουργία.
Ιερός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου Μηλίνης
Την παραμονή της εορτής θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, προεξάρχοντος του Αρχιμ. Χριστοφόρου Καρδατζή, ο οποίος θα κηρύξει τον Θείο Λόγο.
Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί Πανηγυρική Θεία Λειτουργία.
Ιερός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου Ξυνόβρυσης
Την παραμονή της εορτής θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, προεξάρχοντος του Πρωτ. Σταύρου Σωτηρόπουλου, ο οποίος θα κηρύξει τον Θείο Λόγο.
Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί Πανηγυρική Θεία Λειτουργία, ιερουργούντος του Πρεσβ. Ευθυμίου Παπαγεωργίου.
Την παραμονή της εορτής θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, προεξάρχοντος του Αρχιμ. Χρυσοστόμου Παπαδόπουλου, ο οποίος θα κηρύξει τον Θείο Λόγο.
Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί Πανηγυρική Θεία Λειτουργία.
Ιερός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου Λόφου Επισκοπής
Την παραμονή της εορτής θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, προεξάρχοντος του Πρωτ. Χαριλάου Παπαγεωργίου, ο οποίος θα κηρύξει τον Θείο Λόγο.
Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί Πανηγυρική Θεία Λειτουργία.
Την παραμονή της εορτής θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, προεξάρχοντος του Αρχιμ. Σίμωνος Δερσβίση, ο οποίος θα κηρύξει τον Θείο Λόγο.
Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί Πανηγυρική Θεία Λειτουργία.
Την παραμονή της εορτής θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, προεξάρχοντος του Αρχιμ. Βαρνάβα Σαράτση, ο οποίος θα κηρύξει τον Θείο Λόγο.
Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί Πανηγυρική Θεία Λειτουργία.
Ιερός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου Βελεστίνου
Την παραμονή της εορτής θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, προεξάρχοντος του Πρωτ. Δημητρίου Κατούνη, ο οποίος θα κηρύξει τον Θείο Λόγο.
Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί Πανηγυρική Θεία Λειτουργία.
Ι. Ν. Αγίου Γεωργίου – Αγιου Γεωργιου Νηλείας 
Την παραμονή της εορτής, στις 7.30 μ.μ, θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός – Εγκώμια – Λιτάνευση Ιερού Επιταφίου.
Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί Πανηγυρική Θεία Λειτουργία.

Στεγαστικό επίδομα σε 1.120 φοιτητές του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας

0

Πρώτη χρηματοδότηση ύψους 2.294.500 ευρώ για την ουσιαστική στήριξη όλων των φοιτητών που σπουδάζουν μακριά από τον τόπο κατοικίας τους

Στεγαστικό επίδομα θα λάβουν σε πρώτη φάση 1.120 φοιτητές και φοιτήτριες του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας για το ακαδημαϊκό έτος 2025-2026, μετά την έγκριση της πρώτης χρηματοδότησης, συνολικού ύψους 2.294.500 ευρώ, από το Υπουργείο Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού.

Από τους δικαιούχους που σπουδάζουν στον Βόλο, τη Λάρισα, τα Τρίκαλα, την Καρδίτσα και τη Λαμία, 1.011 θα λάβουν επίδομα ύψους 2.000 ευρώ και 109 επίδομα ύψους 2.500 ευρώ.

Η στήριξη της φοιτητικής στέγασης στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας ακολουθεί ανοδική πορεία. Κατά το ακαδημαϊκό έτος 2023-2024 εγκρίθηκαν και καταβλήθηκαν συνολικά 9.509.000 ευρώ, ενώ το 2024-2025 το αντίστοιχο ποσό ανήλθε σε 9.807.500 ευρώ, καταγράφοντας αύξηση 3,1%. Για το ακαδημαϊκό έτος 2025-2026, η διαδικασία ξεκινά δυναμικά, με αυξημένο αριθμό αιτήσεων και ήδη 1.120 εγκρίσεις στην πρώτη φάση.

Η αύξηση των αιτήσεων και των δικαιούχων αποτυπώνει παράλληλα τη διευρυνόμενη γεωγραφική απήχηση του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας. Όλο και περισσότεροι νέοι και νέες από περιοχές εκτός Θεσσαλίας επιλέγουν να σπουδάσουν στα Τμήματά του, γεγονός που αυξάνει τις ανάγκες στέγασης και καθιστά ακόμη σημαντικότερη τη στήριξη όσων φοιτούν μακριά από τον τόπο μόνιμης κατοικίας τους.

Σε μια περίοδο κατά την οποία το κόστος στέγασης αποτελεί μία από τις σημαντικότερες επιβαρύνσεις για τους φοιτητές και τις οικογένειές τους, η συγκεκριμένη ενίσχυση συμβάλλει ουσιαστικά στην κάλυψη των στεγαστικών αναγκών τους. Παράλληλα, υποστηρίζει την ισότιμη πρόσβαση στη δημόσια τριτοβάθμια εκπαίδευση, περιορίζοντας έναν παράγοντα που μπορεί να επηρεάσει τόσο την επιλογή του τόπου σπουδών όσο και την ομαλή ολοκλήρωσή τους.

Για ένα Πανεπιστήμιο με παρουσία σε πέντε πόλεις, η φοιτητική μέριμνα έχει ιδιαίτερη βαρύτητα. Η δυνατότητα των φοιτητριών και των φοιτητών να σπουδάζουν σε ένα περιβάλλον που ανταποκρίνεται στις καθημερινές ανάγκες τους αποτελεί βασικό στοιχείο της ποιότητας της πανεπιστημιακής εμπειρίας και ενισχύει το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας ως ελκυστική επιλογή σπουδών για νέους και νέες από ολόκληρη τη χώρα.

Η έγκριση της πρώτης χρηματοδότησης για το ακαδημαϊκό έτος 2025-2026 εντάσσεται στο πλαίσιο της στενής συνεργασίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας με την Υπουργό Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού, Σοφία Ζαχαράκη, και τις υπηρεσίες του Υπουργείου. Η συνεργασία αυτή έχει ιδιαίτερη σημασία για την προώθηση παρεμβάσεων που ενισχύουν τη δημόσια τριτοβάθμια εκπαίδευση και βελτιώνουν έμπρακτα τις συνθήκες φοίτησης.

Παράλληλα με την οικονομική ενίσχυση των δικαιούχων, το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας προωθεί μακροπρόθεσμες λύσεις για τη φοιτητική στέγαση. Το έργο κατασκευής νέων φοιτητικών εστιών που υλοποιείται μέσω ΣΔΙΤ, συνολικού ύψους 116 εκατ. ευρώ, προβλέπει τη δημιουργία 785 κλινών στον Βόλο και 123 στη Λαμία, δίνοντας τη δυνατότητα στέγασης σε πάνω από 900 περίπου φοιτητές και φοιτήτριες επιπλέον, με ειδική μέριμνα για φοιτητές Erasmus, αλλά και φοιτητές ΑΜΕΑ. Σύμφωνα με τον υφιστάμενο σχεδιασμό, οι διαδικασίες για την υπογραφή της σύμβασης εκτιμάται ότι θα έχουν ολοκληρωθεί έως το τέλος του 2026.

Ο Πρύτανης του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, Καθηγητής Χαράλαμπος Μπιλλίνης, δήλωσε: «Γνωρίζουμε πολύ καλά ότι το αυξημένο κόστος στέγασης αποτελεί σήμερα μία από τις μεγαλύτερες δυσκολίες για τις φοιτήτριες και τους φοιτητές που σπουδάζουν μακριά από τον τόπο κατοικίας τους, αλλά και μια σημαντική επιβάρυνση για τις οικογένειές τους. Η πρώτη χρηματοδότηση του στεγαστικού επιδόματος για 1.120 μέλη της φοιτητικής μας κοινότητας προσφέρει ουσιαστική στήριξη και συμβάλλει ώστε η επιλογή και η συνέχιση των σπουδών να μην περιορίζονται από το κόστος της κατοικίας.

Η φοιτητική μέριμνα αποτελεί κεντρική προτεραιότητα των Πρυτανικών Αρχών. Παράλληλα με την άμεση οικονομική στήριξη των δικαιούχων, εργαζόμαστε για μόνιμες και μακροπρόθεσμες λύσεις, όπως το μεγάλο έργο των νέων φοιτητικών εστιών στην πρώην Βαμβακουργία στο Βόλο, το οποίο προβλέπει τη δημιουργία 785 κλινών και σύγχρονων υποδομών για τη φοιτητική κοινότητα, αλλά και του αντίστοιχου έργου στη Λαμία με τη δημιουργία 123 κλινών.

Θέλω να ευχαριστήσω την Υπουργό Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού, Σοφία Ζαχαράκη, για την εξαιρετική συνεργασία και τη σταθερή ανταπόκριση στα ζητήματα του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας. Η ενίσχυση της φοιτητικής μέριμνας αποτελεί ουσιαστική επένδυση στο δημόσιο πανεπιστήμιο και στις δυνατότητες των νέων ανθρώπων να σπουδάσουν και να διαμορφώσουν το μέλλον τους».

Το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας συνεχίζει να διεκδικεί και να υλοποιεί παρεμβάσεις που βελτιώνουν την καθημερινότητα των φοιτητριών και των φοιτητών του, ενισχύουν τη συμπερίληψη και διαμορφώνουν ένα σύγχρονο, υποστηρικτικό και ανοιχτό πανεπιστημιακό περιβάλλον.

 

Δημητριάδος Ιγνάτιος: «Σήμερα, όσο ποτέ άλλοτε, έχουμε ανάγκη από την Παναγία»

0
– 9η Αυγουστιάτικη Παράκληση στη Νέα Αγχίαλο

Στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Νέας Αγχιάλου χοροστάτησε την Τετάρτη 12 Αυγούστου ο Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος, στην Ακολουθία της Ιεράς Παρακλήσεως προς τιμήν της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Μετά το τέλος της Ακολουθίας πραγματοποιήθηκε στον αύλειο χώρο του Ιερού Ναού πολιτιστική εκδήλωση λόγου και μουσικής, στο πλαίσιο των «Αυγουστιάτικων Παρακλήσεων», οι οποίες διοργανώνονται από τον Πολιτιστικό Φορέα της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος και Αλμυρού «Μαγνήτων Κιβωτός, για τη διάσωση του πολιτιστικού αποθέματος».
Ο Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος αναφέρθηκε αρχικά στην εμπειρία του από την παρουσία του, πριν από λίγες ημέρες, στην ιστορική Αγχίαλο της Βουλγαρίας, με αφορμή τη συμπλήρωση 120 χρόνων από το Ολοκαύτωμα της Αγχιάλου, λέγοντας χαρακτηριστικά: «Αυτή η χρονιά είναι ξεχωριστή, γιατί είχα τη μεγάλη ευκαιρία και ευλογία να γίνω προσκυνητής στην ιστορική αρχαία Αγχίαλο, απ’ όπου έφυγαν, μετά το Ολοκαύτωμα, οι παππούδες και οι γιαγιάδες αυτού του τόπου. Και ήταν αυτοί που ήρθαν και δημιούργησαν τη Νέα Αγχίαλο. Μου δόθηκε η ευκαιρία να επισκεφθώ την περιοχή φέτος, που συμπληρώθηκαν 120 χρόνια από το Ολοκαύτωμα της Αγχιάλου. Η υποδοχή ήταν πάρα πολύ θερμή και ένιωσα ότι οι άνθρωποι εκεί ήθελαν να δείξουν με κάθε τρόπο την αγάπη τους στο πρόσωπο του Επισκόπου που έχει την ευθύνη της Νέας Αγχιάλου. Τελέσαμε τη Θεία Λειτουργία στον μόνο εναπομείναντα Ιερό Ναό των Ελλήνων από εκείνη την εποχή, που σήμερα διασώζεται δίπλα στη θάλασσα. Φυσικά, η σημερινή Πομόριε, όπως λέγεται η Αγχίαλος, έχει εξελιχθεί σε έναν τόπο με ευρύτερη ανάπτυξη. Διαπίστωσα πως θέλουν να κρατήσουν την ιστορική μνήμη, όχι για να υψωθούν τείχη μεταξύ μας, αλλά για να υπενθυμίζει σε όλους τι σημαίνει ο άκρατος εθνικισμός και να δημιουργήσουμε γέφυρες, να συσφίξουμε τους δεσμούς μεταξύ των δύο πόλεων και των δύο Μητροπόλεων, με ανταλλαγή επισκέψεων, οικοδομώντας μια ειρηνική πορεία για όλα τα Βαλκάνια, μέσα σε μια ενωμένη Ευρώπη».
Ο Σεβασμιώτατος πρόσθεσε πως ένα από τα σημαντικότερα δώρα που έλαβε κατά την επίσκεψή του στην Αγχίαλο της Βουλγαρίας ήταν η εικόνα του Αγίου Ιακώβου της Αγχιάλου. «Αυτή η εικόνα θα μείνει στη Νέα Αγχίαλο, για να μάθει ο κόσμος για τον Άγιο και να είναι μια ένδειξη της ενότητας που αναπτύσσεται. Ό,τι διασώζουμε, ό,τι έχουμε, τα παραλάβαμε από πρόσφυγες που ήρθαν χωρίς τίποτα, που τους έδιωξε η μανία και ο εθνικισμός. Όμως αυτοί οι άνθρωποι, αν και ήρθαν πάμπτωχοι στη Νέα Αγχίαλο, έφεραν μαζί τους εικόνες, κειμήλια, φύτεψαν αμπέλια, δημιούργησαν τον Συνεταιρισμό, με αποτέλεσμα να καμαρώνουμε για τη σημερινή Νέα Αγχίαλο», τόνισε.
Ακολούθως, ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στην εικόνα της Παναγίας Γερόντισσας, η οποία έλαβε το προσωνύμιό της στην Ιερά Μονή Παντοκράτορος του Αγίου Όρους. Όπως τόνισε, ο Ηγούμενος της Μονής ήταν υπέργηρος και είχε λάβει από την Παναγία μήνυμα ότι σύντομα θα έφευγε από τη ζωή. Η Παναγία τού είπε: «Φρόντισε να επιταχύνουν τη Θεία Λειτουργία, για να προλάβεις να κοινωνήσεις». Ο Ηγούμενος ανταποκρίθηκε, ζητώντας από τον εφημέριο να επιταχύνει τη Θεία Λειτουργία. Εκείνος, όμως, φαίνεται πως ξεχάστηκε και συνέχισε να τελεί την Ακολουθία με αργούς ρυθμούς. «Τότε παρενέβη η Παναγία από την εικόνα και του είπε: “Κάνε αυτό που σου είπε ο Ηγούμενος, για να κοινωνήσει”. Και έτσι έγινε. Από τότε ονομάστηκε αυτή η Παναγία “Γερόντισσα”, μιας και φρόντισε τον Ηγούμενο της Μονής», ανέφερε. Στη συνέχεια, παραλλήλισε την Παναγία με τον ρόλο των σημερινών γιαγιάδων, οι οποίες συμβάλλουν καθοριστικά στη διαπαιδαγώγηση των εγγονιών τους στην Ορθόδοξη πίστη. «Σε αυτές τις γιαγιάδες προστρέχουν οι οικογένειες, σε αυτές που είναι έτοιμες να γίνουν θυσία για όλους, να διδάξουν τον Χριστό με τον δικό τους τρόπο. Σε κάθε οικογένεια υπάρχει μια Παναγιά, μια γυναίκα, μια γιαγιά, που παίζει αυτόν τον ρόλο: να συγκεντρώνει, να ενώνει, να θυσιάζεται, να μοιράζει, να διευθετεί, να ειρηνεύει τους ανθρώπους, γιατί έχει μέσα της πίστη και γιατί κουβαλάει μια ολόκληρη παράδοση ορθόδοξης πίστης και εμπειρίας. Και ξέρει ότι της έχει ανατεθεί ο ρόλος της διαπαιδαγώγησης των παιδιών και των εγγονών, των συγγενών και των φίλων, στον δρόμο του Χριστού και της Ορθοδοξίας. Και σήμερα, όσο ποτέ άλλοτε, έχουμε ανάγκη από αυτές τις Παναγίες», σημείωσε ο Μητροπολίτης κ. Ιγνάτιος.
Καταλήγοντας, ο Σεβασμιώτατος τόνισε: «Η Παναγία είναι η Γερόντισσα που προσέρχεται στον Χριστό, που φροντίζει και μας δίνει ένα δείγμα γραφής, να μη λησμονήσουμε τους γέροντες και τις γερόντισσες σε κάθε οικογένεια. Γιατί στην εποχή μας, δυστυχώς, συμβαίνει και αυτό. Ξεχνούν τα παιδιά τους γονείς και τα εγγόνια τους παππούδες και τις γιαγιάδες. Αλλά αυτός ο τόπος έχει ζήσει, γιατί έχει παππούδες και γιαγιάδες. Και πάντα, στις δύσκολες στιγμές, θα υπάρχει μια Παναγιά Γερόντισσα, για να δίνει κουράγιο και ελπίδα».
Στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε η ένατη «Αυγουστιάτικη Παράκληση», παρουσία πλήθους πιστών, οι οποίοι απόλαυσαν ένα ξεχωριστό πολιτιστικό πρόγραμμα με τραγούδια αφιερωμένα στην Υπεραγία Θεοτόκο, που ερμήνευσε η Ορχήστρα «ΙΩΝΙΑ», ενώ παρεμβλήθηκε αφήγηση από τον π. Ευθύμιο Παπαγεωργίου.
Το υπόλοιπο πρόγραμμα των «Αυγουστιάτικων Παρακλήσεων» έχει ως εξής:
Πέμπτη 13 Αυγούστου: Ιερός Ναός Ευαγγελιστρίας Νέας Ιωνίας.

Η Ορθόδοξη Εκκλησιαστική Διπλωματία ως Παράγοντας Ήπιας Ισχύος.

0

Η Ορθόδοξη Εκκλησιαστική Διπλωματία ως Παράγοντας Ήπιας Ισχύος

Γεωπολιτικός ανταγωνισμός και περιφερειακή ασφάλεια στην Ανατολική Μεσόγειο

Αρχιμανδρίτης Βαρνάβας Σαράτσης

Υποψήφιος Διδάκτωρ Α.Π.Θ. – MSc Δημόσιας Διοίκησης (Εκκλησιαστικά Ιδρύματα και Οργανισμοί) – MSc Θρησκεία, Γεωπολιτική και Διεθνής Ασφάλεια – Αναλυτής Θρησκευτικής και Εκκλησιαστικής Διπλωματίας

Εισαγωγή

Η διεθνής πολιτική του 21ου αιώνα δεν διαμορφώνεται αποκλειστικά από στρατούς, οικονομίες και κρατικές συμμαχίες. Πολιτισμικές ταυτότητες, ιστορικές μνήμες, θρησκευτικές παραδόσεις και δίκτυα κοινωνικής επιρροής συμμετέχουν ολοένα εντονότερα στην παραγωγή ισχύος. Στο περιβάλλον αυτό η θρησκεία δεν αποτελεί απλώς ιδιωτική υπόθεση πίστεως ούτε κατάλοιπο ενός παρελθόντος που υποχωρεί μπροστά στη νεωτερικότητα. Παραμένει δύναμη νοηματοδότησης, συλλογικής ταυτότητας και διεθνούς κινητοποίησης.

Η Ανατολική Μεσόγειος είναι ένας χώρος όπου η γεωγραφία συναντά την ιστορία με ιδιαίτερη ένταση. Ενεργειακοί πόροι, θαλάσσιες ζώνες, μεταναστευτικές ροές, περιφερειακές συγκρούσεις και ανταγωνισμοί μεγάλων δυνάμεων συνυπάρχουν με τα αρχαιότερα χριστιανικά κέντρα και τις ιστορικές έδρες των Πατριαρχείων. Η παρουσία της Ορθοδοξίας δεν είναι, επομένως, περιφερειακό πολιτισμικό κατάλοιπο. Αποτελεί ενεργό παράγοντα κοινωνικής συνοχής, διεθνούς επικοινωνίας και, υπό προϋποθέσεις, στρατηγικής επιρροής.

Σε αυτό το σημείο αναδύεται η έννοια της εκκλησιαστικής διπλωματίας: μια μορφή μη κρατικής διεθνούς δράσης που δεν διαθέτει στρατιωτικό εξαναγκασμό ή οικονομικές κυρώσεις, αλλά στηρίζεται στην πνευματική αυθεντία, στην κανονική και ιστορική νομιμοποίηση, στα υπερεθνικά δίκτυα, στη διασπορά, στον πολιτισμό και στην ικανότητα δημιουργίας σχέσεων εμπιστοσύνης. Η εκκλησιαστική διπλωματία μπορεί να λειτουργήσει ως ήπια ισχύς· μπορεί όμως και να μετατραπεί σε πεδίο ανταγωνισμού, όταν εκκλησιαστικοί θεσμοί ή θρησκευτικά σύμβολα εντάσσονται σε κρατικές γεωπολιτικές στρατηγικές.

Θρησκευτική και εκκλησιαστική διπλωματία: μία αναγκαία διάκριση

Η θρησκευτική διπλωματία αποτελεί τον ευρύτερο όρο. Περιλαμβάνει την αξιοποίηση της θρησκευτικής πίστεως, των θρησκευτικών κοινοτήτων και του διαθρησκειακού διαλόγου για την πρόληψη συγκρούσεων, τη διαμεσολάβηση, την ειρηνευτική διαδικασία ή την ενίσχυση της διεθνούς συνεργασίας. Μπορεί να ασκείται από κράτη, διεθνείς οργανισμούς, μη κυβερνητικούς φορείς ή άτυπα δίκτυα προσωπικοτήτων.

Η εκκλησιαστική διπλωματία είναι ειδικότερη. Αφορά τη θεσμική διεθνή δράση συγκεκριμένων Εκκλησιών, Πατριαρχείων, εκκλησιαστικών οργανισμών και κανονικών εκπροσώπων τους. Η νομιμοποίησή της δεν προέρχεται από την κρατική κυριαρχία αλλά από την εκκλησιαστική τάξη, την αποστολική και ιστορική συνέχεια, την ποιμαντική ευθύνη και την αναγνωρισμένη πνευματική παρουσία. Για τον λόγο αυτό δεν πρέπει να ταυτίζεται ούτε με την κρατική διπλωματία ούτε με μια τεχνική δημοσίων σχέσεων.

Ανάλογη διάκριση απαιτείται από την πολιτιστική διπλωματία. Η τελευταία αξιοποιεί τη γλώσσα, την τέχνη, την εκπαίδευση και την πολιτιστική κληρονομιά για τη δημιουργία σχέσεων και θετικών αντιλήψεων. Η εκκλησιαστική διπλωματία ασφαλώς διαθέτει πολιτισμική διάσταση, αλλά ο πυρήνας της είναι θεσμικός, κανονικός, εκκλησιολογικός και ποιμαντικός. Εάν αποκοπεί από αυτόν τον πυρήνα, κινδυνεύει να εκφυλιστεί σε εργαλειακή χρήση της Εκκλησίας για αλλότριους σκοπούς.

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο ως υπερεθνικός εκκλησιαστικός δρών

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο κατέχει ιδιαίτερη θέση μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία ως Πρώτος Θρόνος και πρώτος μεταξύ ίσων. Η θέση αυτή δεν πρέπει να ερμηνεύεται με όρους κοσμικής υπερεξουσίας. Συνδέεται με συγκεκριμένες κανονικές αρμοδιότητες, ιστορικά προνόμια, ευθύνη διακονίας της πανορθόδοξης ενότητας και διεθνή συμβολική ακτινοβολία.

Η διαχρονική παρουσία του στην Κωνσταντινούπολη, η ποιμαντική του ευθύνη σε κοινότητες της διασποράς και η συμμετοχή του στον διαχριστιανικό και διαθρησκειακό διάλογο του προσδίδουν έναν πραγματικά υπερεθνικό χαρακτήρα. Η δράση του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου για την προστασία του φυσικού περιβάλλοντος απέδειξε ότι ένας εκκλησιαστικός θεσμός μπορεί να εισαγάγει ηθικά και θεολογικά κριτήρια σε μια παγκόσμια συζήτηση, να συνεργάζεται με πανεπιστήμια, κυβερνήσεις και διεθνείς οργανισμούς και να διαμορφώνει συνειδήσεις χωρίς να διαθέτει μέσα καταναγκασμού.

Αυτό είναι χαρακτηριστικό παράδειγμα ήπιας ισχύος: επιρροή μέσω κύρους, συνέπειας, πειθούς και ηθικής αξιοπιστίας. Παρόμοια λειτουργία μπορούν να έχουν οι πρωτοβουλίες για την ειρήνη, την προστασία των χριστιανικών μνημείων, την ελευθερία της θρησκευτικής συνειδήσεως και τη συνύπαρξη των λαών. Η Εκκλησία δεν υποκαθιστά την κρατική διπλωματία· μπορεί όμως να δημιουργεί δίαυλους επικοινωνίας εκεί όπου η επίσημη πολιτική συναντά καχυποψία ή αδυναμία.

Η Ουκρανία, το “Russkiy Mir” και η γεωπολιτικοποίηση της εκκλησιαστικής δικαιοδοσίας

Η ουκρανική εκκλησιαστική κρίση ανέδειξε με τον εντονότερο τρόπο τη διασταύρωση κανονικού δικαίου, εθνικής ταυτότητας, πολιτικής κυριαρχίας και γεωπολιτικού προσανατολισμού. Η χορήγηση του Τόμου Αυτοκεφαλίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας το 2019 δεν παρέμεινε στο επίπεδο μιας εσωτερικής εκκλησιαστικής πράξεως. Εντάχθηκε σε ένα περιβάλλον οξύτατης σύγκρουσης μεταξύ Κιέβου και Μόσχας και προκάλεσε βαθύτατη ρήξη στις σχέσεις του Οικουμενικού και του Πατριαρχείου Μόσχας.

Η εξέλιξη αυτή δεν επιτρέπει απλουστεύσεις. Οι Εκκλησίες δεν είναι μηχανικά παραρτήματα κρατών, ούτε κάθε κανονική απόφαση αποτελεί προϊόν γεωπολιτικού σχεδιασμού. Ωστόσο, οι εκκλησιαστικές δικαιοδοσίες επηρεάζουν τη συγκρότηση συλλογικών ταυτοτήτων και μπορούν να αποκτήσουν στρατηγική σημασία όταν συνδέονται με ζητήματα ανεξαρτησίας, εθνικής μνήμης και διεθνούς ευθυγράμμισης.

Ιδιαίτερα αποκαλυπτική είναι η ιδεολογική χρήση του “Ρωσικού Κόσμου” – του Russkiy Mir. Η έννοια προβάλλει έναν κοινό ιστορικό και πολιτισμικό χώρο που συγκροτείται γύρω από τη ρωσική γλώσσα, την κοινή μνήμη και την Ορθοδοξία. Ως πολιτισμικός δεσμός δεν είναι καθεαυτή προβληματική. Όταν όμως μετατρέπεται σε νομιμοποιητικό πλαίσιο πολιτικής επιρροής, εδαφικών αξιώσεων ή αμφισβήτησης της κυριαρχίας άλλων λαών, η θρησκευτική παράδοση εργαλειοποιείται και η εκκλησιαστική μαρτυρία υποτάσσεται στη γεωπολιτική σκοπιμότητα.

Εδώ ακριβώς βρίσκεται η διπλή φύση της θρησκευτικής ισχύος. Η ίδια γλώσσα της πίστεως μπορεί να οικοδομήσει συμφιλίωση ή να ενισχύσει αποκλειστικές ταυτότητες. Η ίδια ιστορική μνήμη μπορεί να υπηρετήσει την κοινή αυτογνωσία ή να γίνει μηχανισμός πολιτικής κινητοποίησης. Για τον λόγο αυτό χρειάζεται θεολογική διάκριση και αναλυτική ακρίβεια, ιδίως όταν χρησιμοποιούνται έννοιες όπως “υβριδική επιρροή”. Δεν αποτελεί κάθε εκκλησιαστική παρέμβαση υβριδική απειλή· τέτοιος χαρακτηρισμός δικαιολογείται μόνο όταν η θρησκευτική επιρροή εντάσσεται αποδεδειγμένα σε συντονισμένη στρατηγική κρατικού καταναγκασμού, παραπληροφόρησης ή αποσταθεροποίησης.

Η Ανατολική Μεσόγειος: χώρος κρίσεων αλλά και εκκλησιαστικών δικτύων

Στην Ανατολική Μεσόγειο η εκκλησιαστική διπλωματία αποκτά ιδιαίτερο περιεχόμενο. Στην περιοχή συνυπάρχουν το Οικουμενικό Πατριαρχείο, τα πρεσβυγενή Πατριαρχεία Αλεξανδρείας, Αντιοχείας και Ιεροσολύμων, οι Εκκλησίες Ελλάδος και Κύπρου, αρχαίες χριστιανικές κοινότητες της Μέσης Ανατολής και ισχυρά δίκτυα διασποράς. Η παρουσία τους τέμνεται με τον ελληνοτουρκικό ανταγωνισμό, το Κυπριακό, τους πολέμους στη Μέση Ανατολή, την προστασία των προσκυνημάτων, τις μεταναστευτικές πιέσεις και την καταστροφή της πολιτιστικής κληρονομιάς.

Η γεωπολιτική αξία αυτών των δικτύων δεν πρέπει να μετράται σαν να επρόκειτο για συμμαχίες στρατιωτικής ισχύος. Η σημασία τους βρίσκεται στην κοινωνική τους γείωση, στην πρόσβαση σε τοπικές κοινότητες, στη διατήρηση ιστορικής μνήμης και στην ικανότητα να μεταφέρουν μηνύματα πέρα από τα επίσημα κρατικά κανάλια. Τα Πατριαρχεία μπορούν να λειτουργήσουν ως φορείς διαλόγου και ανθρωπιστικής συνεργασίας, αλλά παραμένουν ταυτόχρονα ευάλωτα σε πολιτικές πιέσεις, δημογραφική αποδυνάμωση και ανταγωνισμούς δικαιοδοσίας.

Για τον ελληνισμό, η Ορθοδοξία αποτελεί σημαντικό στοιχείο πολιτιστικής εγγύτητας με λαούς των Βαλκανίων, της Μαύρης Θάλασσας και της Μέσης Ανατολής. Η εγγύτητα αυτή δεν δημιουργεί αυτόματα κοινά γεωπολιτικά συμφέροντα. Ο Ορθόδοξος κόσμος δεν είναι ενιαίο πολιτικό μπλοκ: περιλαμβάνει διαφορετικά κράτη, εθνικές παραδόσεις και στρατηγικούς προσανατολισμούς. Επομένως, η επίκληση μιας γενικής “ορθόδοξης συμμαχίας” είναι αναλυτικά αδύναμη και πολιτικά επικίνδυνη. Αντίθετα, τα υπαρκτά εκκλησιαστικά και πολιτισμικά δίκτυα μπορούν να υποστηρίξουν στοχευμένες συνεργασίες, εφόσον γίνονται με σεβασμό στην αυτονομία των Εκκλησιών και στο διεθνές δίκαιο.

Τα όρια και οι προϋποθέσεις μιας αυθεντικής εκκλησιαστικής διπλωματίας

Η θετική αποτίμηση της εκκλησιαστικής διπλωματίας δεν πρέπει να οδηγεί σε εξιδανίκευση. Οι εκκλησιαστικοί θεσμοί δρουν μέσα στην ιστορία, επηρεάζονται από εθνικές αντιπαραθέσεις και ενίοτε φέρουν εσωτερικές αδυναμίες. Η πνευματική αυθεντία δεν είναι μόνιμο και ανεξάντλητο κεφάλαιο· ενισχύεται από τη συνέπεια λόγου και πράξεως και αποδυναμώνεται όταν η εκκλησιαστική φωνή ταυτίζεται άκριτα με κυβερνητικές επιλογές ή εθνικούς ανταγωνισμούς.

Πρώτη προϋπόθεση είναι, συνεπώς, η θεσμική αυτονομία. Η συνεργασία Εκκλησίας και πολιτείας σε ζητήματα πολιτιστικής κληρονομιάς, ανθρωπιστικής προστασίας ή διεθνούς διαλόγου μπορεί να είναι θεμιτή και ωφέλιμη. Δεν πρέπει όμως να καταλήγει σε υποκατάσταση της εκκλησιαστικής αποστολής από κρατικές σκοπιμότητες. Η Εκκλησία δεν καλείται να γίνει ένας ακόμη βραχίονας εξωτερικής πολιτικής, αλλά να προσφέρει τη δική της μαρτυρία, ακόμη και όταν αυτή είναι κριτική προς την κρατική ισχύ.

Δεύτερη προϋπόθεση είναι η κανονική ακρίβεια. Στον ορθόδοξο χώρο οι έννοιες της αυτοκεφαλίας, της δικαιοδοσίας, του πρωτείου και της συνοδικότητας δεν μπορούν να αντιμετωπίζονται ως απλές μεταβλητές ενός γεωπολιτικού υποδείγματος. Διαθέτουν θεολογικό και κανονικό περιεχόμενο που απαιτεί εξειδικευμένη γνώση. Όταν οι αναλυτές αγνοούν αυτή τη διάσταση, κινδυνεύουν να ερμηνεύσουν κάθε εκκλησιαστική διαφορά ως σύγκρουση συμφερόντων και να χάσουν το πραγματικό βάθος του προβλήματος.

Τρίτη προϋπόθεση είναι η λογοδοσία. Κάθε διεθνής εκκλησιαστική πρωτοβουλία οφείλει να υπηρετεί την ειρήνη, την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, τη θρησκευτική ελευθερία και την προστασία των ευάλωτων κοινοτήτων. Η αξιοπιστία δεν κρίνεται από τον αριθμό των υψηλών συναντήσεων αλλά από το κατά πόσον αυτές παράγουν σχέσεις, προστατεύουν πρόσωπα και ανοίγουν πραγματικούς διαύλους επικοινωνίας.

Τι μπορεί να πράξει η Ελλάδα

Η Ελλάδα έχει συμφέρον να μελετήσει συστηματικά τη θρησκευτική γεωπολιτική, όχι για να εργαλειοποιήσει την Εκκλησία αλλά για να κατανοεί έναν παράγοντα που ήδη επηρεάζει το διεθνές περιβάλλον. Η Διπλωματική Ακαδημία, τα πανεπιστήμια, οι στρατιωτικές σχολές, τα ερευνητικά κέντρα και οι θεσμοί της Εκκλησίας μπορούν να αναπτύξουν προγράμματα επιμόρφωσης για τη θρησκεία, το κανονικό δίκαιο, την πολιτιστική κληρονομιά και τη διεθνή ασφάλεια.

Χρειάζεται επίσης ένας σταθερός θεσμικός μηχανισμός παρακολούθησης των εκκλησιαστικών εξελίξεων, με επιστημονικό και συμβουλευτικό χαρακτήρα. Ένας τέτοιος μηχανισμός θα μπορούσε να συνδέει θεολόγους, κανονικολόγους, διπλωμάτες, ιστορικούς και αναλυτές ασφαλείας, χωρίς να συγχέει τις αρμοδιότητές τους. Η πολιτεία οφείλει να σέβεται την εκκλησιαστική αυτονομία· η Εκκλησία, αντιστοίχως, οφείλει να διαφυλάσσει την πνευματική της ελευθερία από κομματικές ή εθνικιστικές χρήσεις.

Σε πρακτικό επίπεδο απαιτούνται διεθνή συνέδρια, δίκτυα νέων επιστημόνων, προγράμματα προστασίας μνημείων και χριστιανικών κοινοτήτων, συνεργασίες με τα Πατριαρχεία και δομές διαθρησκειακού διαλόγου. Παράλληλα, η ελληνική δημόσια διπλωματία μπορεί να αναδείξει την ορθόδοξη πολιτιστική κληρονομιά ως γλώσσα ειρήνης, οικολογικής ευθύνης και σεβασμού του ανθρώπινου προσώπου, όχι ως εργαλείο αντιπαράθεσης με άλλες θρησκείες ή πολιτισμούς.

Συμπέρασμα

Η Ορθόδοξη εκκλησιαστική διπλωματία αποτελεί διακριτή μορφή διεθνούς παρουσίας. Η ισχύς της δεν είναι κυριαρχική αλλά σχεσιακή: πηγάζει από την εμπιστοσύνη, την ιστορική συνέχεια, την πνευματική αυθεντία, την κανονική ευθύνη και τα δίκτυα ανθρώπων και θεσμών που υπερβαίνουν τα σύνορα. Ακριβώς γι’ αυτό μπορεί να συμβάλει στην ειρήνη, στη διαμεσολάβηση, στην προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς και στην οικοδόμηση ανθεκτικών κοινωνιών.

Η ίδια όμως δύναμη μπορεί να αλλοιωθεί όταν η Εκκλησία μετατρέπεται σε προέκταση κρατικής στρατηγικής ή όταν η πίστη χρησιμοποιείται για να νομιμοποιήσει ανταγωνισμούς ισχύος. Η ουσιαστική πρόκληση δεν είναι να αποκτήσει η Εκκλησία κοσμική ισχύ, αλλά να μεταφέρει στον διεθνή χώρο το ήθος της διακονίας, της αλήθειας και της καταλλαγής.

Στην ασταθή Ανατολική Μεσόγειο, η εκκλησιαστική διπλωματία μπορεί να αποτελέσει παράγοντα επικοινωνίας και σταθερότητας μόνο εφόσον παραμένει εκκλησιαστική: ελεύθερη από εργαλειοποιήσεις, κανονικά υπεύθυνη, θεολογικά θεμελιωμένη και ανοικτή στον διάλογο. Η αξία της δεν βρίσκεται στην υποκατάσταση της εξωτερικής πολιτικής, αλλά στην υπενθύμιση ότι η ασφάλεια των λαών δεν οικοδομείται μόνο με ισορροπίες φόβου. Οικοδομείται και με εμπιστοσύνη, δικαιοσύνη και σεβασμό της ανθρώπινης αξιοπρέπειας.

Νίκος Χαρδαλιάς: «Βρισκόμαστε σε πλήρη επιφυλακή για την αντιμετώπιση των κουνουπιών – Έχουμε ήδη αυξήσει κατά 30% τους φετινούς επίγειους και εναέριους ψεκασμούς»

0

Η Περιφέρεια Αττικής σε συνεργασία με το Μπενάκειο Φυτοπαθολογικό Ινστιτούτο καταγράφει συστηματικά την παρουσία και την εξέλιξή τους σε ολόκληρο το Λεκανοπέδιο

Σε αυξημένη επιχειρησιακή ετοιμότητα βρίσκεται η Περιφέρεια Αττικής, ενεργοποιώντας πρόσθετες δράσεις για την αντιμετώπιση των κουνουπιών και την προστασία της δημόσιας υγείας. Ανταποκρινόμενη άμεσα στις απαιτούμενες ανάγκες, έχει ήδη προχωρήσει φέτος στην αύξηση των ψεκασμών κατά των συγκεκριμένων εντόμων, τόσο από αέρος όσο και από εδάφους, σε ποσοστό της τάξης του 30%. Η εν λόγω αύξηση πέραν της φετινής περιόδου θα ισχύσει και κατά το νέο τριετές πρόγραμμα 2027-2029, για το οποίο βρίσκεται ήδη σε εξέλιξη η διαγωνιστική διαδικασία.

Η Περιφέρεια δρα στο πλαίσιο του Προγράμματος Ολοκληρωμένης Διαχείρισης Κουνουπιών σε ολόκληρη την Αττική, με σεβασμό στον άνθρωπο και στο περιβάλλον. Οι παρεμβάσεις σχεδιάζονται βάσει επιστημονικών στοιχείων και προσαρμόζονται ανάλογα με τις ανάγκες κάθε περιοχής.

Σημαντικό μέρος αυτής της προσπάθειας αποτελεί η συνεργασία με το Μπενάκειο Φυτοπαθολογικό Ινστιτούτο, το οποίο έχει αναλάβει τη συστηματική παρακολούθηση και έρευνα των κουνουπιών σε όλο το Λεκανοπέδιο. Τα αποτελέσματα των δειγματοληψιών δείχνουν πού και πότε χρειάζονται παρεμβάσεις και βοηθούν τις αρμόδιες Διευθύνσεις Υγειονομικού Ελέγχου & Περιβαλλοντικής Υγιεινής της Περιφέρειας. Αττικής να ενεργούν πιο γρήγορα και πιο στοχευμένα.

Συγκεκριμένοι ρόλοι, κοινή προσπάθεια με τους Δήμους

Αναφορικά με τον ιό του Δυτικού Νείλου διευκρινίζεται ότι μεταδίδεται στον άνθρωπο από το τσίμπημα του κοινού κουνουπιού (Culex pipiens), που ζει και αναπτύσσεται κυρίως μέσα στις πόλεις, κοντά σε σπίτια και σε χώρους όπου υπάρχει καθημερινή ανθρώπινη δραστηριότητα. Είναι ιδιαίτερα ανθρωπόφιλο και για την αναπαραγωγή του αξιοποιεί κυρίως εστίες στάσιμου νερού που δημιουργούνται μέσα στο αστικό περιβάλλον. Τέτοιες εστίες μπορεί να υπάρχουν σε φρεάτια, βόθρους, δοχεία ή άλλες μικρές συλλογές νερού, καθώς και σε αυλές και κήπους.

Υπογραμμίζεται παράλληλα ότι ως περιοχή συστηματικής παρέμβασης της Περιφέρειας κατά των κουνουπιών, ορίζεται ρητώς το φυσικό και περιαστικό περιβάλλον της Αττικής και όχι ο αστικός ιστός της κάθε πόλης. Εντός του αστικού ιστού η διαχείριση των ανθρωπογενών εστιών και η εφαρμογή των τοπικών προγραμμάτων καταπολέμησης των εντόμων, αποτελούν πρωτίστως αρμοδιότητα των κατά τόπους Δήμων.
Η Περιφέρεια συνεπικουρεί εντός του ιστού των πόλεων, αποκλειστικά και μόνο σε έκτακτες περιπτώσεις με μια σειρά επιχειρησιακών δράσεων σε όλες τις εν δυνάμει εστίες, τόσο στους κοινόχρηστους όσο και στους ιδιωτικούς χώρους. Η ύπαρξη άλλωστε ενεργού και συστηματικού προγράμματος σε κάθε Δήμο θεωρείται επιστημονικά κρίσιμος κρίκος για την αποτελεσματική προστασία των αστικών γειτονιών.

Νίκος Χαρδαλιάς: «Ο σχεδιασμός έχει ήδη προσαρμοστεί στα νέα δεδομένα»

Όπως δηλώνει ο Περιφερειάρχης Αττικής Νίκος Χαρδαλιάς:
«Η προστασία της δημόσιας υγείας δεν επιτρέπει κανέναν εφησυχασμό. Οι συνθήκες αλλάζουν και ο σχεδιασμός μας πρέπει να προσαρμόζεται άμεσα στα νέα δεδομένα. Η εμφάνιση κρουσμάτων του ιού του Δυτικού Νείλου σε συνδυασμό με τους κινδύνους που ελλοχεύουν από την κλιματική αλλαγή μας οδήγησαν στην απόφαση να ενισχύσουμε τις στοχευμένες δράσεις κατά των κουνουπιών κατά 30%, προσθέτοντας νέους ψεκασμούς από εδάφους και αέρος κατά των εντόμων. Φέτος πραγματοποιούμε περισσότερες δράσεις από κάθε άλλη χρονιά, ενώ την ίδια ενίσχυση έχουμε προβλέψει και για το νέο τριετές πρόγραμμα 2027 – 2029.
Η επιστημονική παρακολούθηση του προγράμματός μας από το Μπενάκειο Φυτοπαθολογικό Ινστιτούτο και η άψογη συνεργασία μας τόσο με τον ΕΟΔΥ όσο και με τους Δήμους της Αττικής, δημιουργούν τα εχέγγυα για την καλύτερη αντιμετώπιση του προβλήματος. Παράλληλα από το 2025 λειτουργεί το Παρατηρητήριο Ενημέρωσης Κουνουπιών attica-mosquito.gr, όπου οι πολίτες μπορούν να βρουν ενημερωτικό υλικό, καμπάνιες και πληροφορίες για τις δράσεις μας. Όλες οι ενέργειες του προγράμματος δημοσιοποιούνται επίσης στην ιστοσελίδα της Περιφέρειας Αττικής (https://www.patt.gov.gr/category/koinonia/perivallon/kounoupia/

όπου οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να ανατρέχουν και να ενημερώνονται. Εργαζόμαστε με σχέδιο, επιστημονικά στοιχεία και ξεκάθαρους ρόλους, με κοινό στόχο την προστασία των πολιτών».

Γιώργος Κώσταντος: «Από 58 αυξήθηκαν σε 78 οι κύκλοι ψεκασμών στην Ανατολική Αττική»

Από την πλευρά του ο Πρόεδρος της Τεχνικής Επιτροπής Παρακολούθησης του προγράμματος καταπολέμησης κουνουπιών της Π.Ε. Ανατολικής Αττικής, Γιώργος Κώσταντος, υγιεινολόγος MSc – επόπτης Δημόσιας Υγείας, σημειώνει:
«Για την άμεση αντιμετώπιση των κρουσμάτων του ιού του Δυτικού Νείλου, έχουμε αυξήσει τους έκτακτους ψεκασμούς κατά 20. Συγκεκριμένα, στο πρόγραμμα εφαρμογών από εδάφους για το 2026, από τις 58 εφαρμογές (24 στις περιαστικές περιοχές των Δήμων της Ανατολικής Αττικής, 24 στις Οικολογικά Προστατευμένες Περιοχές και 10 έκτακτες) ανεβήκαμε στις 78. Παράλληλα σε έκτακτες περιπτώσεις παρεμβαίνουμε άμεσα στο αστικό περιβάλλον σε συνεργασία με τους Δήμους, με σειρά επιχειρησιακών δράσεων».

Δρ. Αντώνιος Μιχαηλάκης: «Η επιστημονική παρακολούθηση καθορίζει τις παρεμβάσεις»

Ο Δρ. Αντώνιος Μιχαηλάκης, Ερευνητής Α΄ και Προϊστάμενος του Εργαστηρίου Εντόμων και Παρασίτων Υγειονομικής Σημασίας του Μπενακείου Φυτοπαθολογικού Ινστιτούτου, επισημαίνει:
«Τα στοιχεία της έρευνάς μας, δείχνουν ότι το κοινό κουνούπι υπάρχει καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους. Οι ολοένα και πιο ήπιοι χειμώνες, λόγω της κλιματικής αλλαγής, το βοηθούν να προσαρμόζεται γρηγορότερα και να παραμένει ενεργό για μεγαλύτερο διάστημα. Στις δειγματοληψίες μπορεί επίσης να εντοπίζονται κουνούπια θετικά στον ιό.
Το ερευνητικό πρόγραμμα που εκτελεί η Περιφέρεια Αττικής και το Μπενάκειο Φυτοπαθολογικό Ινστιτούτο αφορά στην υλοποίηση δράσεων εντομολογικής επιτήρησης και έρευνας αλλά και παρεμβάσεων σε όλη την έκταση της Περιφέρειας Αττικής. Παράγει αξιόπιστα στοιχεία, τα οποία είναι άμεσα διαθέσιμα σε κάθε ενδιαφερόμενο φορέα. Με βάση αυτά τα στοιχεία καθορίζονται οι παρεμβάσεις, κυρίως μέσα στις πόλεις. Το πρόγραμμά μας συμμορφώνεται πλήρως με τους στόχους που έχουν τεθεί από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας και τους Στόχους Βιώσιμης Ανάπτυξης των Ηνωμένων Εθνών, γεγονός που το αναδεικνύει ως σημαντική καλή πρακτική, σε ευρωπαϊκό επίπεδο».

Χρήσιμοι σύνδεσμοι

Για τις δράσεις έναντι των κουνουπιών και τους τρόπους προστασίας, μπορείτε να επισκέπτεστε την ιστοσελίδα του Παρατηρητηρίου Ενημέρωσης Κουνουπιών για την Περιφέρεια Αττικής:
https://www.attica-mosquito.gr/

Σχετικό ενημερωτικό υλικό μπορείτε να κατεβάσετε από εδώ:
https://www.attica-mosquito.gr/enimerwtiko-yliko/diathesimo-vinteo-gia-xrisi-apo-dimoys-me-stoxo-tin-enimerosi-ton-politon-toys

Για τους ψεκασμούς που διενεργεί η Περιφέρεια Αττικής και συνολικά το πρόγραμμα αντιμετώπισης των κουνουπιών μπορείτε να επισκέπτεστε την ιστοσελίδα:
https://www.patt.gov.gr/category/koinonia/perivallon/kounoupia/.

https://www.swisstransfer.com/d/224be921-cbe9-4acb-b2ce-0e0fb7fa439f Φωτογραφικό υλικό σε υψηλή ανάλυση

Δημητριάδος Ιγνάτιος: «Η προσευχή είναι στάση ταπεινή, ειρήνης και πραγματικής ελευθερίας»  8η Αυγουστιάτικη Παράκληση στα Άνω Λεχώνια

0

Στον Ιερό Ναό Αγίου Αθανασίου Άνω Λεχωνίων χοροστάτησε, την Τρίτη 11 Αυγούστου, ο Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος, κατά την Ακολουθία της Ιεράς Παρακλήσεως προς τιμήν της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Μετά το τέλος της Ακολουθίας πραγματοποιήθηκε, στον αύλειο χώρο του Ιερού Ναού, πολιτιστική εκδήλωση λόγου και μουσικής, στο πλαίσιο των «Αυγουστιάτικων Παρακλήσεων», οι οποίες διοργανώνονται από τον Πολιτιστικό Φορέα της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος και Αλμυρού «Μαγνήτων Κιβωτός, για τη διάσωση του πολιτιστικού αποθέματος».

Ο Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος τόνισε πως «υπάρχει μία εικόνα, στην οποία η Παναγία δεν είναι μαζί με τον Χριστό, αλλά μόνη της, με τα χέρια σε στάση δεήσεως, προσευχής, στραμμένη προς τα εκεί όπου είναι σίγουρα ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Είναι η γνωστή εικόνα της Δεήσεως, η Παναγία δεομένη, που βρέθηκε στις κατακόμβες της Ρώμης. Και εμείς ερχόμαστε στους ναούς για να δεηθούμε στην Παναγία και να δεηθεί για εμάς στον Κύριό μας».

Και πρόσθεσε πως: «Τρεις στάσεις έχουμε εμείς οι άνθρωποι με τα χέρια μας. Η μία στάση είναι να κατεβάζουμε τα χέρια μας, όταν παραιτούμαστε, όταν απελπιζόμαστε και χάνουμε το κουράγιο μας, φτάνουμε στην κατάθλιψη και μας εγκαταλείπει το σώμα, γιατί δεν έχουμε ελπίδα. Και μπορεί κάποια στιγμή να γονατίσουμε, αλλά, όταν υπάρχει μέσα μας η πίστη, τότε μπορούμε να σηκωθούμε.

Η δεύτερη στάση των χεριών είναι να σηκώσει κάποιος τα χέρια του σε γροθιά. Είναι η στάση που παίρνουν οι άνθρωποι όταν θέλουν να επιβληθούν με τη βία. Απαιτούν, διεκδικούν, πολεμούν και αλληλοσκοτώνονται. Και δεν υπάρχει χειρότερη κατάσταση από αυτή, γιατί δεν θα μπορέσουν να βρουν γαλήνη. Έχει πολύ μεγάλη σημασία ο τρόπος με τον οποίο κάποιος διεκδικεί το δίκιο του. Και η βία φέρνει βία, κάτι που ζούμε τόσο έντονα στην εποχή μας. Ποιος θα το περίμενε ότι, στην εποχή της επιστήμης και της τεχνολογίας, που υπόσχονταν ότι θα λυθούν όλα τα προβλήματα, θα επικρατούσαν σε τόσο μεγάλο βαθμό η βία, η τρομοκρατία και οι μεγαλύτερες αντιπαραθέσεις των ανθρώπων;

Και υπάρχει και η τρίτη στάση των χεριών, αυτή της δεήσεως και της προσευχής, κατά την οποία ο άνθρωπος έχει επίγνωση ότι χρειάζεται το έλεος του Θεού. Είναι μια στάση ταπεινή, στάση ειρήνης και πραγματικής ελευθερίας. Η στάση της δεήσεως, της προσευχής, χαρακτηρίζει τον άνθρωπο της πίστης και της ελπίδας, τον αυθεντικό άνθρωπο, που ξέρει να αναθέτει τα θέματά του στον Θεό, και τότε λύνονται πολλές καταστάσεις.

Η Παναγία μάς δείχνει αυτόν τον τρόπο ζωής. Και αυτές τις μέρες, μαζί με τη νηστεία και την προετοιμασία για να πάρουμε μέρος στη μεγάλη γιορτή της Παναγίας, ας χαρίσουμε στον εαυτό μας κάποιες στιγμές ησυχίας. Όποιος ασκηθεί σε αυτό, μαθαίνει τον εαυτό του, μαθαίνει να είναι ταπεινός, να ειρηνεύει, να συγχωρεί, να παρηγορεί, να προσεύχεται για όλους. Και έτσι γίνεται ο άνθρωπος του Θεού».

Στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε η έβδομη «Αυγουστιάτικη Παράκληση», παρουσία πολλών πιστών, οι οποίοι απόλαυσαν ένα ξεχωριστό πολιτιστικό πρόγραμμα με τραγούδια αφιερωμένα στην Υπεραγία Θεοτόκο, τα οποία ερμήνευσε η ορχήστρα «ΙΩΝΙΑ», ενώ παρεμβλήθηκε αφήγηση από τον Ηλία Λιαμή, θεολόγο και μουσικό.

Ο Σεβασμιώτατος κ. Ιγνάτιος, κλείνοντας τη βραδιά, ευχαρίστησε τους πιστούς για την παρουσία τους και ανέφερε πως: «Σε κάθε οικογένεια υπάρχει μια γυναίκα που εκπροσωπεί την Παναγία, που σκέπτεται, προσεύχεται, δουλεύει, προσφέρει, θυσιάζεται και στις δύσκολες στιγμές είναι εκεί. Και οι γιαγιάδες, μαζί με τους παππούδες, είναι οι πολυτιμότεροι σε αυτή την πατρίδα, καθώς χάρη σε αυτούς θα διασωθούν ήθη και έθιμα, πίστη και ελπίδα.

Το ξέρω, γιατί και εγώ μεγάλωσα με παππούδες και γιαγιάδες. Και αυτή είναι η οικογένεια στην Ελλάδα: ο παππούς, η γιαγιά, ο μπαμπάς, η μητέρα, τα παιδιά, τα ξαδέλφια, οι θείοι, το σόι. Και έτσι δεν θα φοβηθούμε αυτούς που θα έρθουν εκ των πραγμάτων. Τους αφήνουμε χώρο. Στο κάθε χωριό, στην κάθε περιοχή της Ελλάδας υπάρχει χώρος. Και δεν θα φοβηθούμε, γιατί είμαστε με την Παναγία και την Ορθόδοξη πίστη ενωμένοι, σε αυτές τις αυλές, έξω από τους ναούς.

Αυτό είναι το μέλλον μας. Το πιστεύω ακλόνητα. Και εδώ, στον τόπο μας, το έχουμε κάνει πράξη όλοι μαζί, κρατώντας αυτές τις παραδόσεις και τους ιερείς μας στα χωριά».

 

ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΣΧΕΤΙΚΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

Πρόγραμμα των «Αυγουστιάτικων Παρακλήσεων»

Το υπόλοιπο πρόγραμμα των «Αυγουστιάτικων Παρακλήσεων» έχει ως εξής:

Τετάρτη 12 Αυγούστου:
Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου Νέας Αγχιάλου

Πέμπτη 13 Αυγούστου:
Ιερός Ναός Ευαγγελιστρίας Νέας Ιωνίας

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΟΥ ΑΛΜΥΡΟΥ

0

Οι Αλμυριώτες την σκλαβιά και την ελευθερία την έζησαν περισσότερο από κάθε άλλον, αφού το 1830 στην ανεξάρτητη Ελλάδα, η περιοχή τους  βρέθηκε διηρημένη. Στην ελεύθερη Ελλάδα περιελήφθησαν μόνο η Σούρπη, ο Πτελεός, η Αμαλιάπολη, ο Άγιος Ιωάννης, οι Άγιοι Θεόδωροι και η Γάβριανη, ενώ η πόλη του Αλμυρού και άλλες περιοχές της περιφέρειας έμειναν σκλαβωμένες για 50 ακόμη χρόνια μέχρι το 1881 και συνέχισαν τους απελευθερωτικούς αγώνες.

Η νεότερη ιστορία του Αλμυρού αρχίζει επίσημα τη Δευτέρα 17 Αυγούστου 1881, όταν τα ελληνικά στρατεύματα μπήκαν στην πόλη και έγινε η επίσημη παράδοσή του από τις τουρκικές αρχές και η παραλαβή του από τις ελληνικές.

Ο Δήμος Αλμυρού καλεί όλους τους κατοίκους της επαρχίας Αλμυρού να παρευρεθούν στην πανηγυρική δοξολογία και κατάθεση στεφάνων τη Δευτέρα  17 Αυγούστου, για να τιμήσουν τη μνήμη των ηρωικών Αλμυριωτών,  που αγωνίστηκαν και θυσιάστηκαν για την απελευθέρωση του τόπου μας.

                                          ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2026

Ώρα 9:00 μ.μ: Μουσική συναυλία με τον Γιώργο  Πάγκαλο, στην Κεντρική Πλατεία Αλμυρού.

    ΔΕΥΤΕΡΑ  17 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2026  

Ώρα 7:30 π.μ: Λειτουργία στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Δημητρίου προεξάρχοντος του Αρχιερατικού Επιτρόπου Αλμυρού, π. Γεωργίου Μπέκα.

Ώρα  9:45  π.μ: Πρέπει να έχει ολοκληρωθεί η είσοδος στο Ναό, της Δημοτικής Αρχής, των Στρατιωτικών και Πολιτικών Αρχών, των Οργανώσεων και των Συμπολιτών.

Ώρα  10:00  π.μ: Επίσημη δοξολογία στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Δημητρίου, με τη συμμετοχή όλων των Αρχών, των Οργανώσεων και των Συμπολιτών.

Αμέσως μετά τη δοξολογία,  τον πανηγυρικό της ημέρας θα εκφωνήσει ο κ Τριαντάφυλλος Σπανός Καθηγητής Θεολογίας- Ιστορικός Ερευνητής.

Θα ακολουθήσει επιμνημόσυνη δέηση και κατάθεση στεφάνων στο Ηρώο των Πεσόντων.

Στη συνέχεια ενός λεπτού σιγή στη μνήμη των ένδοξων νεκρών μας και ο Εθνικός Ύμνος.

Ώρα 8:30 μ.μ: Αφιέρωμα  στην επέτειο  Απελευθέρωσης του Αλμυρού με τη Μικτή Τετράφωνη χορωδία του Δήμου  Αλμυρού με τη μαέστρο  Μαριάννα Σαμαρτζή και τη συνοδεία ορχηστικού συνόλου στον προαύλιο χώρο του Δημοτικού  Ωδείου Αλμυρού. Ομιλητής ο καθηγητής Θεολογίας κ. Τριαντάφυλλος Σπανός.

 

Στις παραπάνω εκδηλώσεις παρακαλούνται να παρευρεθούν:

  • Ο κλήρος
  • Ο Δήμαρχος
  • Ο Πρόεδρος και τα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου
  • Οι Στρατιωτικές, οι Αστυνομικές και οι Πολιτικές Αρχές καθώς και οι Οργανισμοί Δημοσίου και Ιδιωτικού Δικαίου μαζί με το προσωπικό τους.
  • Οι Οργανώσεις και οι Σύλλογοι μαζί με τα μέλη τους.
  • Οι Συμπολίτες

ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΝΤΑΙ

Ο Αρχιερατικός Επίτροπος για τη ρύθμιση της Ιεροτελεστίας στην οποία θα παρευρεθεί όλος ο Κλήρος.

Τελετάρχης στο χώρο της εκκλησίας και του Ηρώου ορίζεται η Δημοτική Υπάλληλος κα Κυριακή Κομνιώτη.

 

                                                                 Ο Δήμαρχος Αλμυρού         

                                                                  Δημήτριος Κυριάκου Εσερίδης