Αρχική Blog Σελίδα 64

ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΚΑΡΔΙΤΣΙΩΤΩΝ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΗ ΘΩΜΑ ΑΔΑΜΟΥ & ΤΑΓΜΑΤΑΡΧΗ ΔΗΜΟΣΘΕΝΗ ΓΟΥΛΑ

0

Σαν σήμερα, 19 Απριλίου του έτους 2017, οι συμπατριώτες μας Συνταγματάρχης ΘΩΜΑΣ ΑΔΑΜΟΣ και Ταγματάρχης ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ ΓΟΥΛΑΣ, έπεσαν εν ώρα καθήκοντος στο Σαραντάπορο Λάρισας. Το ελικόπτερο UH-1H (“ΕΣ 625”), στο οποίο επέβαιναν, συνετρίβη λόγω πρόσκρουσης σε καλώδια υψηλής τάσης, υπό συνθήκες χαμηλής ορατότητας. Στο δυστύχημα έχασαν τη ζωή τους, εκτός των συμπατριωτών μας, ο Υποστράτηγος Ιωάννης Τζανιδάκης και ο Υπολοχαγός Κωνσταντίνος Χατζής, ενώ επέζησε τραυματισμένη η Αρχιλοχίας Βασιλική Πλεξίδα.
Λόγω της φύσης της υπηρεσίας τους, προήχθησαν αμφότεροι μετά θάνατον στον βαθμό του Αντιστρατήγου.
ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΗΣ ΘΩΜΑΣ ΑΔΑΜΟΣ
Ο Συνταγματάρχης (ΤΘ) Θωμάς Αδάμος γεννήθηκε στις 14 Ιουλίου 1967 στο Παλαιοκκλήσι Καρδίτσας και εισήλθε στις Ένοπλες Δυνάμεις το 1989 ως Ανθυπολοχαγός Τεθωρακισμένων.
Υπηρέτησε σε διάφορες μονάδες ως Διοικητής Ίλης και Ουλαμαγός, ενώ το 2010 ανέλαβε τη διοίκηση της 355 ΕΜΑ στην Κύπρο. Αργότερα, υπηρέτησε στη 1η Στρατιά σε επιτελικές θέσεις.
Κατά τη διάρκεια της σταδιοδρομίας του, φοίτησε σε όλα τα προβλεπόμενα στρατιωτικά σχολεία, μεταξύ αυτών και την Ανώτερη Διακλαδική Σχολή Πολέμου.
Για την προσφορά του τιμήθηκε με πολλές διακρίσεις, όπως ο Χρυσός Σταυρός του Τάγματος του Φοίνικα, ο Χρυσός Σταυρός του Τάγματος της Τιμής, το Μετάλλιο Εξόχου Πράξεως και διάφορα μετάλλια στρατιωτικής αξίας και ευδόκιμης διοίκησης.
Ήταν έγγαμος και πατέρας τριών παιδιών.
ΤΑΓΜΑΤΑΡΧΗΣ ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ ΓΟΥΛΑΣ
Ο Ταγματάρχης (ΑΣ) Δημοσθένης Γούλας γεννήθηκε το 1977 στην Αθήνα και καταγόταν από το Ανθηρό Αργιθέας.
Ονομάστηκε Ανθυπολοχαγός το 1999 και ειδικεύτηκε ως Χειριστής Ελικοπτέρων στην Αεροπορία Στρατού. Υπηρέτησε στο 2ο ΤΕΑΣ, μετεκπαιδεύτηκε στις ΗΠΑ στο επιθετικό ελικόπτερο ΑΗ-64D και έγινε Εκπαιδευτής Πτήσεων το 2009. Από το 2016 ήταν Υποδιοικητής στο 1ο ΤΕΑΣ. Είχε συμπληρώσει 1.620 ώρες πτήσης στα ελικόπτερα UH-1H.
Ήταν έγγαμος και είχε δύο παιδιά.
Ο Σύλλογος των απανταχού εκ του Νομού Καρδίτσας καταγομένων τίμησε τους Θωμά Αδάμο και Δημοσθένη Γούλα, καθώς και τους υπόλοιπους Καρδιτσιώτες Ήρωες πεσόντες αεροπόρους σε ειδική εκδήλωση στο Πολεμικό Μουσείο Αθηνών, στις 25 Μαϊου 2025.

ΑΘΑΝΑΤΟΙ!
ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΞΕΧΝΟΥΜΕ!

Το Δ.Σ. του
Συλλόγου των απανταχού εκ του Νομού Καρδίτσας καταγομένων

ΠΑΣΧΑΛΙΝΕΣ ΕΥΧΕΣ 2026

0

Η ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΣ ΚΟΙΝ. ΜΕΡΙΜΝΑΣ & ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ
ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ – ΣΤΑΘΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ
ΕΥΧΕΤΑΙ Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΝΑ ΦΕΡΕΙ ΣΤΙΣ ΚΑΡΔΙΕΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ
ΚΑΛΟΣΥΝΗ, ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ & ΕΥΗΜΕΡΙΑ

«Η καθιερωμένη πρώιμη Αναστάσιμη Ακολουθία, με έντονη τη συμμετοχή μικρών παιδιών και οικογενειών, μετατρέπεται κάθε χρόνο σε μια μεγάλη γιορτή πίστεως και κοινότητας»

0

Η εφετινή αναστάσιμη ακολουθία στο Ιερό Μητροπολιτικό Παρεκκλήσιο του Αγίου Αθανασίου, στον Οικισμό ΑΣΤΕΡΙΑ της Δημοτικής Ενότητας Αγριάς του Δήμου Βόλου, δεν αποτέλεσε απλώς μία ακόμη λατρευτική σύναξη, αλλά μία βαθιά βιωματική εμπειρία πίστεως, που επιβεβαιώνει ότι η Εκκλησία, όταν ζει αυθεντικά, γίνεται χώρος ζωής και όχι απλώς τελετής. Το μικρό αυτό παρεκκλήσιο έχει πλέον διαμορφώσει μια ζωντανή, δυναμική και συνεχώς αυξανόμενη πνευματική οικογένεια. Και όπως κάθε αληθινή οικογένεια, έτσι και αυτή δεν μένει στάσιμη, αλλά μεγαλώνει, πολλαπλασιάζεται, αγκαλιάζει νέους ανθρώπους, νέα πρόσωπα, νέες καρδιές που αναζητούν νόημα και φως.
Η εικόνα της εφετινής Αναστάσεως ήρθε να επιβεβαιώσει με τον πιο ηχηρό τρόπο αυτήν την πραγματικότητα. Παρά τη βροχή που προηγήθηκε και δημιούργησε πρόσκαιρη αναστάτωση, τίποτε δεν στάθηκε ικανό να ανακόψει την προσμονή των πιστών. Αντιθέτως, μόλις ο ουρανός καθάρισε, ήταν σαν να άνοιξε ένας αόρατος δρόμος που οδήγησε πλήθη ανθρώπων προς το εκκλησάκι. Από κάθε κατεύθυνση, άνθρωποι όλων των ηλικιών ανηφόριζαν προς τον Άγιο Αθανάσιο, μετατρέποντας την ανάβαση αυτή σε ένα είδος μικρής προσωπικής πορείας προς το φως της Αναστάσεως.
Η προσέλευση υπήρξε εντυπωσιακή και ξεπέρασε κάθε προηγούμενο. Ο ναός και ο περιβάλλων χώρος γέμισαν ασφυκτικά, ενώ οι μαρτυρίες και οι εικόνες συγκλίνουν στο ότι οι παρευρισκόμενοι ξεπέρασαν κατά πολύ τους χίλιους. Το στοιχείο που προκαλεί ιδιαίτερη συγκίνηση είναι ότι πολλοί εξ αυτών δεν προέρχονταν μόνο από την τοπική κοινωνία, αλλά ταξίδεψαν από διάφορα μέρη της Ελλάδος, όπως η Λάρισα, τα Τρίκαλα, Αθήνα, η Καλαμπάκα, η Μεσσηνία, η Τρίπολη, ακόμη και η Κρήτη, επιλέγοντας συνειδητά να ζήσουν την Ανάσταση στον συγκεκριμένο τόπο.
Η καθιέρωση της πρώιμης ώρας τέλεσης της Αναστάσεως έχει αναδειχθεί σε ένα από τα πλέον χαρακτηριστικά γνωρίσματα της ακολουθίας. Δεν πρόκειται απλώς για μια πρακτική επιλογή, αλλά για μια ουσιαστική ποιμαντική πράξη. Δίνει τη δυνατότητα σε οικογένειες με μικρά παιδιά να συμμετέχουν ενεργά και ουσιαστικά στο μυστήριο της Αναστάσεως. Δεν είναι τυχαίο ότι πολλοί γονείς αναζητούν τη λεγόμενη «παιδική» Αναστάσιμη Ακολουθία, όπως έχει πλέον καθιερωθεί να αποκαλείται, αναγνωρίζοντας ότι εδώ τα παιδιά δεν είναι απλοί παρατηρητές, αλλά ζωντανά μέλη της εκκλησιαστικής εμπειρίας.
Καθοριστική είναι και η προσφορά της εκκλησιαστικής επιτροπής, των συνεργατών και των φίλων του παρεκκλησίου, οι οποίοι με αγάπη και ανιδιοτέλεια προετοιμάζουν κάθε χρόνο το καθιερωμένο αναστάσιμο δώρο. Μέσα σε ένα όμορφα στολισμένο σακουλάκι προσφέρονται το παραδοσιακό τσουρέκι, ένα κομμάτι τυρί και το κόκκινο αυγό, ως αντίδωρο αγάπης και ευλογίας προς όλους. Η κίνηση αυτή δεν είναι τυπική· είναι βαθιά εκκλησιαστική, είναι πράξη κοινωνίας. Φέτος, παρά την προετοιμασία εκατοντάδων τέτοιων προσφορών, η προσέλευση ήταν τόσο μεγάλη, ώστε δεν επαρκούσαν για όλους, γεγονός που αποτυπώνει με σαφήνεια ότι το φαινόμενο αυτό δεν είναι απλώς αυξητικό, αλλά πλέον πολλαπλασιαστικό.
Ωστόσο, η πνευματική ζωή του οικισμού δεν εξαντλείται στη νύχτα της Αναστάσεως. Αντιθέτως, κορυφώνεται μέσα από ένα ιδιότυπο λειτουργικό και βιωματικό τρίπτυχο, το οποίο τα τελευταία χρόνια έχει καταστεί σημείο αναφοράς. Τη Μεγάλη Πέμπτη, στον υπαίθριο χώρο του Γολγοθά, πίσω από τον ναό, όπου δεσπόζουν οι τρεις Σταυροί, πραγματοποιείται εδώ και σχεδόν δύο δεκαετίες η αναπαράσταση της Σταυρώσεως του Κυρίου. Τη Μεγάλη Παρασκευή ακολουθεί η συγκλονιστική αναπαράσταση της Αποκαθηλώσεως, μέσα σε ατμόσφαιρα βαθιάς κατάνυξης και σιωπηλής συμμετοχής.
Και στις δύο αυτές στιγμές, όπως και το βράδυ της Αναστάσεως, ο λαός του Θεού δεν προσέρχεται απλώς ως θεατής, αλλά ως συμμέτοχος. Ιδιαίτερα τα μικρά παιδιά έχουν ενεργό ρόλο στις αναπαραστάσεις, γεγονός που προσδίδει έναν ακόμη βαθύτερο χαρακτήρα στη βιωματική αυτή προσέγγιση των Θείων Παθών. Έτσι, η Μεγάλη Πέμπτη, η Μεγάλη Παρασκευή και το Μεγάλο Σάββατο συνθέτουν ένα ενιαίο πνευματικό σύνολο, μια πορεία από τη Σταύρωση προς την Ανάσταση, που δεν βιώνεται θεωρητικά, αλλά εμπειρικά και συλλογικά.
Το σύνολο αυτό των ιερών γεγονότων, που τελούνται με συνέπεια και αφοσίωση τα τελευταία χρόνια, έχει προσδώσει στον Οικισμό ΑΣΤΕΡΙΑ μια ξεχωριστή πνευματική ταυτότητα. Εκεί, σε έναν τόπο φαινομενικά μικρό και ταπεινό, αναδεικνύεται με τρόπο έντονο και αυθεντικό το μεγαλείο της πίστεως, η δύναμη της κοινότητας και η αλήθεια ότι η Εκκλησία, όταν ζει εν Χριστώ, γίνεται πραγματικά χώρος Αναστάσεως για κάθε άνθρωπο.

Ο Πρόεδρος και το Διοικητικό Συμβούλιο του Γεωπονικού Συλλόγου Μαγνησίας σας εύχονται εγκάρδια,

0

Χρόνια πολλά, Καλό Πάσχα, Καλή Ανάσταση

σε εσάς και τις Οικογένειές σας!

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Γεωπονικού Συλλόγου Μαγνησίας

Λάμπρος Κωνσταντίνος – Πρόεδρος

Κούντριας Αθανάσιος – Αντιπρόεδρος

Μπίτης Αθανάσιος – Γραμματέας

Σερέτη Ειρήνη – Ταμίας

Κουντουράς Δωρόθεος – Οργανωτικός Γραμματέας

Δημητριάδου Μαρία – Μέλος

Μακρυγιάννης Γεώργιος – Μέλος

Σερβία, Κροατία και Βόρεια Μακεδονία: Ο ρόλος τους στη νέα ισορροπία των Δυτικών Βαλκανίων.

0

Μια σειρά αναλύσεων για τη μετα-γιουγκοσλαβική πραγματικότητα, όπου ιστορία, θρησκεία και γεωπολιτική συνεχίζουν να καθορίζουν τις ισορροπίες.
Γιατί η περιοχή δεν βρίσκεται σε πόλεμο, αλλά ούτε και σε πραγματική ειρήνη.

Η παρούσα ανάλυση εντάσσεται στη σειρά άρθρων «Δυτικά Βαλκάνια – Η κληρονομιά της Γιουγκοσλαβίας».

Η σειρά εξετάζει τη μετα-γιουγκοσλαβική πραγματικότητα μέσα από το πρίσμα της ιστορίας, της θρησκείας και της γεωπολιτικής, αναδεικνύοντας γιατί η περιοχή παραμένει έως σήμερα ζώνη εύθραυστης σταθερότητας και διεθνούς ανταγωνισμού.

Η μετα-γιουγκοσλαβική πραγματικότητα στα Δυτικά Βαλκάνια δεν διαμορφώθηκε ομοιόμορφα. Αν η Βοσνία-Ερζεγοβίνη και το Κοσσυφοπέδιο αποτελούν τους πλέον εύθραυστους κόμβους αστάθειας, η Σερβία, η Κροατία και η Βόρεια Μακεδονία συγκροτούν τον βασικό άξονα πάνω στον οποίο στηρίζεται –ή αποσταθεροποιείται– η συνολική περιφερειακή ισορροπία.

Οι τρεις αυτές χώρες ακολουθούν διαφορετικές πορείες, αλλά συνδέονται άρρηκτα από την ιστορική κληρονομιά της Γιουγκοσλαβίας, τις εθνοθρησκευτικές ταυτότητες και τις σύγχρονες γεωπολιτικές πιέσεις.

Σερβία: ο κεντρικός παίκτης των Δυτικών Βαλκανίων
Η Σερβία παραμένει ο γεωπολιτικός πυρήνας της περιοχής. Ιστορικά, πολιτισμικά και πολιτικά, εξακολουθεί να επηρεάζει καθοριστικά τις εξελίξεις, ιδίως σε ό,τι αφορά τη Βοσνία-Ερζεγοβίνη και το Κοσσυφοπέδιο.
Η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία λειτουργεί ως θεσμικός φορέας ιστορικής συνέχειας και εθνικής μνήμης. Δεν αποτελεί παράγοντα πολεμικής κλιμάκωσης, αλλά επηρεάζει τον δημόσιο λόγο γύρω από ζητήματα ταυτότητας, ιερών τόπων και ιστορικής δικαίωσης.
Σε γεωπολιτικό επίπεδο, η Σερβία ακολουθεί μια πολυδιάστατη στρατηγική:
επιδιώκει ένταξη στην Ευρωπαϊκή Ένωση,
διατηρεί στενούς δεσμούς με τη Ρωσία,
αναπτύσσει οικονομικές σχέσεις με την Κίνα, συνεργάζεται επιλεκτικά με το ΝΑΤΟ.
Αυτή η πολιτική ισορροπίας προσδίδει στη Σερβία ρόλο ρυθμιστή, αλλά ταυτόχρονα την καθιστά κρίσιμο παράγοντα αστάθειας, εάν μεταβληθούν οι διεθνείς ισορροπίες ή οξυνθεί το ζήτημα του Κοσσυφοπεδίου.

Κροατία: ευρωπαϊκή ένταξη και περιφερειακή επιρροή
Η Κροατία αποτελεί τη μοναδική χώρα της πρώην Γιουγκοσλαβίας που έχει ενταχθεί πλήρως τόσο στην Ευρωπαϊκή Ένωση όσο και στο ΝΑΤΟ. Αυτό της προσδίδει θεσμική σταθερότητα και σαφή γεωπολιτικό προσανατολισμό.
Ο Ρωμαιοκαθολικισμός διαδραμάτισε καθοριστικό ρόλο στη συγκρότηση της κροατικής εθνικής ταυτότητας, ιδιαίτερα κατά την περίοδο της ανεξαρτησίας. Σήμερα, η Εκκλησία λειτουργεί κυρίως ως πολιτισμικός και κοινωνικός θεσμός, με περιορισμένη άμεση πολιτική επιρροή.
Παρά τη θεσμική της ένταξη στη Δύση, η Κροατία:
διατηρεί ανοικτές ιστορικές μνήμες του πολέμου,εμπλέκεται ενεργά στα εσωτερικά ζητήματα της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης,
λειτουργεί ως ευρωπαϊκός πόλος επιρροής στα Δυτικά Βαλκάνια.
Η στάση της απέναντι στη Σερβία παραμένει ανταγωνιστική, αλλά εντός ευρωπαϊκών πλαισίων και χωρίς διάθεση στρατιωτικής κλιμάκωσης.

Βόρεια Μακεδονία: σταθερότητα μέσω συμβιβασμών
Η Βόρεια Μακεδονία αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα χώρας που επέλεξε τον δρόμο των πολιτικών συμβιβασμών για τη διασφάλιση της σταθερότητας. Η Συμφωνία των Πρεσπών άνοιξε τον δρόμο για την ένταξη στο ΝΑΤΟ και την ευρωπαϊκή προοπτική, χωρίς όμως να εξαλείψει τις εσωτερικές εντάσεις.
Η χώρα χαρακτηρίζεται από:
σλαβόφωνο ορθόδοξο πληθυσμό,
ισχυρή αλβανική μουσουλμανική μειονότητα.
Η θρησκεία και εδώ λειτουργεί κυρίως ως παράγοντας ταυτότητας, όχι ως αιτία σύγκρουσης. Η ισορροπία μεταξύ των κοινοτήτων παραμένει εύθραυστη, αλλά μέχρι στιγμής διαχειρίσιμη, χάρη στη διεθνή στήριξη και την ευρωπαϊκή προοπτική.
Η Βόρεια Μακεδονία δείχνει ότι η σταθερότητα στα Βαλκάνια είναι εφικτή, αλλά εξαρτάται από συνεχή πολιτική βούληση και εξωτερικές εγγυήσεις.
Η νέα περιφερειακή ισορροπία
Η Σερβία, η Κροατία και η Βόρεια Μακεδονία λειτουργούν ως σταθεροποιητικοί ή αποσταθεροποιητικοί πόλοι, ανάλογα με τις επιλογές τους και το διεθνές περιβάλλον. Η απουσία γενικευμένης σύγκρουσης δεν συνεπάγεται πραγματική ειρήνη, αλλά μια ελεγχόμενη ισορροπία.
Η Ευρωπαϊκή Ένωση παραμένει ο βασικός θεσμικός πόλος αναφοράς, ωστόσο η καθυστέρηση της διεύρυνσης αφήνει χώρο σε άλλες δυνάμεις να ενισχύσουν την παρουσία τους στα Δυτικά Βαλκάνια.

Συμπέρασμα
Η Σερβία, η Κροατία και η Βόρεια Μακεδονία αποτυπώνουν τρεις διαφορετικές εκδοχές της μετα-γιουγκοσλαβικής πορείας:
αναζήτηση ισχύος, ευρωπαϊκή ενσωμάτωση και σταθερότητα μέσω συμβιβασμών.

Κοινός παρονομαστής παραμένει το διαρκές αποτύπωμα της Γιουγκοσλαβίας. Όσο αυτό δεν μετατρέπεται σε κοινή ιστορική κατανόηση και περιφερειακή συνεργασία, τα Δυτικά Βαλκάνια θα συνεχίσουν να κινούνται ανάμεσα στη διαχείριση της κρίσης και την εύθραυστη σταθερότητα.

Με το παρόν άρθρο ολοκληρώνεται η σειρά «Δυτικά Βαλκάνια – Η κληρονομιά της Γιουγκοσλαβίας», η οποία επιχειρεί να προσφέρει μια νηφάλια και σφαιρική ανάγνωση της μετα-γιουγκοσλαβικής πραγματικότητας.

#Γιουγκοσλαβία

Πρόλογος στήλης

0

Η γεωπολιτική πραγματικότητα δεν εξηγείται μόνο με όρους ισχύος και συμφερόντων. Στον πυρήνα των διεθνών εξελίξεων βρίσκονται η θρησκεία, η ταυτότητα και ο πολιτισμός.

Η στήλη «Θρησκεία, Γεωπολιτική και Διεθνής Ασφάλεια» επιχειρεί να αναδείξει αυτή τη βαθύτερη διάσταση, φωτίζοντας τον ρόλο της πίστης και της διπλωματίας στις παγκόσμιες ισορροπίες.

Σε έναν κόσμο που μεταβάλλεται ραγδαία, η κατανόηση αυτής της σχέσης δεν είναι απλώς ανάλυση· είναι ευθύνη.

Εκοιμήθη ο π. Χρήστος Τσιάπρας

0

Με βαθύτατη θλίψη, η Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος ανακοινώνει την εις Κύριον εκδημία του Πρωτοπρεσβυτέρου Χρήστου Τσάπρα, σε ηλικία 91 ετών, ενός εκ των εκλεκτοτέρων και ιδιαιτέρως αγαπητών κληρικών της τοπικής Εκκλησίας, ο οποίος καθ’ όλη τη διακονία του διακρίθηκε για το ήθος, την ταπείνωση και την αφοσίωσή του στην Εκκλησία.

Ο μακαριστός π. Χρήστος γεννήθηκε το έτος 1935 στον Αλμυρό. Υπήρξε απόφοιτος της Εκκλησιαστικής Σχολής Τήνου. Υπήρξε έγγαμος κληρικός, με την πρεσβυτέρα Ελένη Μπασδέκη, με την οποία απέκτησαν τέσσερα τέκνα. Χειροτονήθηκε Διάκονος και εν συνεχεία Πρεσβύτερος υπό του μακαριστού Μητροπολίτου Δημητριάδος και μετέπειτα Αρχιεπισκόπου Αθηνών κυρού Χριστοδούλου, το έτος 1970. Από της χειροτονίας του και εξής, διακόνησε ως εφημέριος στον Ιερό Ναό Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου Νέας Ιωνίας, όπου παρέμεινε έως της συνταξιοδοτήσεώς του το 2010. Παράλληλα, διετέλεσε Πρόεδρος του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου του Ναού επί σαράντα (40) έτη. Υπήρξε κτήτωρ του Ιερού Ναού, καθώς και του τετραώροφου Πολυδύναμου Πνευματικού Κέντρου, τα οποία ανήγειρε εκ βάθρων.  Στις 29 Ιουνίου 2002, ο μακαριστός π. Χρήστος χειροθετήθηκε εις Πρωτοπρεσβύτερον υπό του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου ημών, Μητροπολίτου Δημητριάδος κ.Ιγνατίου.
Η σορός του εκλιπόντος θα ευρίσκεται στον Ιερό Ναό από τις 11:00 το πρωί.

Η Εξόδιος Ακολουθία του μακαριστού Πρωτοπρεσβυτέρου θα τελεστεί το Σάββατο του Λαζάρου, 4 Απριλίου 2026, στις 13:00, στον Ιερό Ναό Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου Νέας Ιωνίας, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ιγνατίου.